تعرف على الملاكمة الفرعونية

أحمد إبراهيم أبو بكر
- محب ومحترف التدريب لألعاب الدفاع عن النفس.
- حاصل على العديد من المراكز المتقدمة في بطولات الكاراتيه والكونغ فو على مستوى محافظة القاهرة والقليوبية أعوام 84 ، 85 ، 86 ، 87 .
- حاصل على المركز الثاني في بطولة الجمهورية للكونغ فو ( الاتحاد القديم لجنة عليا ) عام 1986 .
- حاصل على المركز الثالث في بطولة الجمهورية للكونغ فو ( الاتحاد القديم لجنة عليا ) عام 1987 .
- بدء ممارسة العمل في التدريب في منتصف عام 1987 .
- حاصل على الحزام الأسود في الكاراتيه عام 1992 .
- عمل مدرب كونغ فو وكاراتيه وكيك بوكس بدولة الإمارات العربية المتحدة (إمارة الشارقة) عام 93 - 94 .
حاصل على دورة التحكيم الأساسية من الاتحاد المصري للكونغ فو وترتيب الخامس على الدورة بتقدير جيد جداً عام 94 .
- حاصل على دورة المدربين الأساسية في الساندا من الاتحاد المصري للوشو الكونغ فو ترتيب الثالث على الدورة تقدير امتياز عام 1994 .
- حاصل على دورة تدريب أساسية 264 ساعة بتقدير عام جيد جداً في الكونغ فو من النقابة العامة للمهن الرياضية عام 1996 .
- حاصل على الدورة الأولى لمدربي الكيك بوكس من الاتحاد المصري للملاكمة لجنة الكيك بوكس عام 1998 .
- حاصل على الدورة الأولى لمدربي وحكام الووشو بتقدير جيد من الأكاديمية العربية الأفريقية للرياضة مجلس وزراء الشباب والرياضة العرب جامعة الدول العربية عام 1999 .
- مؤلف ومبتكر أسلوب
. الملاكمــــــة الفــرعونيـــــــة
- صدر للمؤلف أربع كتب في الكونغ فو
وجاري تحت الطبع كتاب في الكيك بوكس وكتاب في الكاراتيه وكتاب التايكوندو .
- عمل كمدرب في العديد من أندية ومراكز شباب وهيئات في محافظة القاهرة والجيزة والقليوبية في الكاراتيه والكونغ فو
وأخيراً مدرب مركز شباب الهاكستب منطقة مصر الجديدة - القاهرة و نادي دجلة سبورتنج لضباط الشرطة"المعادي" و صاحب نادي الابطال الرياضي جيم بالخصوص "المرج -القاهرة" و كوم حمادة"محافظة البحيرة"
احمد ابراهيم بكر زيدان
مؤسس الملأكمة الفرعونية
ما هى الملأكمة الفرعونية
هى افضل رياضة حديثة و اكثر الرياضيات فوائد و تميز لماذا؟ لأنها رياضه تعليمه و ترفيهية و تفيد جميع الأعمار السنية فسر ذلل؟
تفسير ماسبق نقول الأتي
ان الملأكمة الفرعونية رياضه كل الرياضات
تعلمييه لأنها جمعت بين الجانب النظري و العملى و هذا ما لم تجمعه اي رياضه اخري فمن خلأل ممارسة الملاكمه الفرعونية يتعلم الممارس فى اى مرحلة سنية 3علوم نظرية تفيدة فى حياتة وتفيد غيرة من بنى البشر فنجد فى هذة الرياضة ان الممارس يتعلم بشكل مبسط افضل المعلومات عن علم الفسيولوجى والتشريح وهما العلمان المكملان لبعض وفائدتها ان ممارس الملاكمة الفرعونية يتعرف عن جسمة بشكل مبسط و كيف يعمل هذا الجسد و ما هي وظائفة ولاقدر الله اذا حدث خلل فى اى جزء او جهاز فى هذا الجسد يتعلم الممارس الشق النظرى الثانى وهو علم الاسعافات للوقاية والعلاج لاى خلل قد يحدث او للفرد او غيرة بالاضافة الى التعرف عن علم الغذاء وكيف نكون وجبة غذائية تقى من الامراض ومن خلال علم الغذاء نتعرف على بعض الاغذية المستخدمة لعلاج بعض الامراض فالغذاء دواء بالاضافة الى استخدام الغذاء والتمارين البدنية لعلاج انحرافات القوام لجسم الانسان اضافة لذلك علاج النحافة وعلاج السمنة هذا هو الشق التعليمى وقد روعى فية البساطة والتسلسل المنطقى للمعلومات وعلى حسب استيعاب كل مرحلة سنية و عن موضعات الجزء النظري الفسيولوجي الاسعافات التغذيه
قتاليه
الملاكمة الفرعونيه من افضل واقوى الرياضيات القتالية المختلفة بدآ من القتال البسيط الذى يمارسة اللاعب وهو مطمئن على نفسة وسلامتة من اى اصابة ثم القتالى العنيف لاستخدام الاوقية فى المسابقات الى ان يصل الاعب الى درجة مسابقات الاحتراف وهى بدون اوقية ثم يتعلم ايضا الاعب من خلال هذة الرياضة الطرق المختلفة لمواجهة قتالالشارع سواء باليد او باسخدام اى نوع من انواع الاسلحة عدا الاسلحة النارية واشباهها
نفسية من خلال هذة الرياضة وهى القائمة على التدرج ورفع الروح المعنوية لكل ممارسها يقوم المدرب ببعض الاجرائات مع الممارس لهذة الرياضة بغرض زيادة الطاقة النفسية الى المستوى الامثل ومعالجة بعض الصفات النفسية السيئة كالخوف وعدم القدرة وعدم تحمل المسئولية والجبن فى المواجهة وغيرها من الصفات بشكل غير مباشر مع الممارس للوصول بة الى تقيق الاداء فى الرياضة بالاضافة الى الراحة النفسية فى مواجهة الازمات المختلفة لمحاولة حلها بشكل سليم عن طريق الفكير الايجابى والبحث عن سبل الواجهة دون يأس
ترفيهية الملأكمة الفرعونية افضل الرياضات الترفيهية الشاملة فهى رياضة شملت عدة رياضات مختلفة اجتمع فيها جانب الحوار بين المدرب والممارسين فى شق نظرى يهتم بجسم الانسان وصحتة وغذاءة بالاضافة الى بعض الممارسات البدنية الترفيهية مثل المشى والجرى ونط الحبل ومصارعة الذراعين وشد الحبل وغيرها من اشكال الترفية النفسى والبدنى
ماهى الملاكمة الفرعونية ؟ وماهوالجديد الذى تقدمة ؟؟وتميزها عن غيرها؟؟؟
الملاكمة الفرعونية رياضة حديثة تشمل جزى نظرى يهتم بفهم ثلاثة اعوام مفيدة فى الحياة وتهتم بصحة الانسان ووقايتة من الامراض وهذة العلوم يتعرف عليها الممارس ويفهمها بشكل مبسط جدا ودون اخلال المادة العلمة وتشمل علم الفسيولوجى وهو العلم الذى يعرف الممارس من خلالة وظيفة كل جزء من جسمة وكيف يعمل بالاضافة الى علم الاسعافات وطرق الوقاية والعلاج من الصابات المختلفة والحوادث التى قد تواجهة الناس بالاضافة الى علم التغذية واستخدام الغذاء الاستخدام الامثل للحفاظ على صحة الفرد ووقايتة من الامراض
الملاكمة الفرعونية تشمل جزء عملى وهو يقسم الى اربعة اجزاء
1-الجزء الأول هو الأساسيان التى تقوم عليها اى رياضة بدنية قتالية و هى مقسمة الى قسمين القسم الأول اساسيات اللياقة البدنية واللياقة البدنية أختلف العلملء قديمآ فى تحديدها فمثلأ نجد المدرسة الشرقية حددت مكونات الياقة البدنية الى خمسة مكونات اساسية هى القوة والتحمل والسرعة والمونة والرشاقة وقد قام البعض بتقسيم تلك المكونات الىمكونات فرعية نجد علأوى يقسم عنصرالتحمل الى تحمل عام وتحمل خاص والتحمل الخاص ينقسم الى تحملقوة وتحمل سرعة وتحمل الأداء أو العمل وتحمل التوتر العضلى الثابت ونجد محمد صبحي حانين بعد مسحة العديد من المراجع العلمية المتخصصة التى تضمنت أراء ثلأثين عالمل من الغرب و الشرق وانتهى الى ترتيب مكونات اللياقة البدنية أوكما اسماها مكونات الأداء البدنى على 10مكونات مرتبة كالتالى (القوة العضلية والجلد والمرونة والرشاقة والسرعة والتوافق والتوازن والقدرةالعضليةوالدقة وزمن رد الفعل) ونجد علماءفسيولوجية الرياضة يتجهون الى مكونات الليلقة البدنية من اتجاة أخر اكثر تعمقا فى الجسم الأسانى من خلأل التحليل الوظيفي للعلميات الفسيولوجية ميل اللياقة الهوائية واللياقة العضلية واللياقة الغذائية والكفاعة الهوائيية واللأهوائية وتركيب الجسم وكل هذة المكونات سنجدها فى الملأكمة الفرعونية باشكال مختلفة موزعة فى معظم اجزاء وممارسات الملأكمة الفرعونية ولكنى قد أخترت ثلأثة عناصر فقط من مكونات اللياقة البدنية تقوم عليها فى الجزء الأول الأساسيات هما عناصر القوة و السرعة و المرونة وتدربيات عليها بشكل متدرج تشمل أقل كفاءة بدنية حتى تصل به الى اعلى كفاءة بدنية ممكنة وذلك من خلأل الأنتظام فى الممارسة أما باقى العناصر فهى موزعة على مختلف فروع الملأكمة الفرعونية الأخرى ومثال لذلك نجد عنصر الرشاقة والرون والتوزن فى جزء الجمباز و عنصر الدقة نجدة فى التصويب أو الرماية و ذلك فى الجزء الثانى من العملى بالأضافة الى جانب القدرات الهوائية واللأهوائية و نجدها فى جانب المسابقات للجري و المنازلأت و العروضى
القسم الثاني من الربع الأول فى الجزء العلمى
ويشمل اساسيات القتال ولة 3 أشكال
1 ويتعلم فيةالممارس كيف يستخدم يده فى القتال وذلك من خلال كف اليدأو القبضة أو الساعد أو الكوع
2يتعلم فية الممارس كيف يستخدم رحله فى القتال ابتداء من مشط القدم وكعب القدم و بطن القدم وحافة مشط القدم الخارجية و قصبة الرجل و الركبة
3و يتعلم اللأعب أو الممارس فية كيف يستخدم يدة و رجلة فى الدفاع عن نفسة باشكال مختلفة
الجزءالثانى من الملأكمة الفرعونية ليسمى جزء العروض
وينقسم جزء العروض الى خمسة أجزاء وهى تشمل القتال الوهمى بأسلحة وبدون أسلحة و تشمل المهارات المختلفة للقوة و المرونة ولأتزان والدقة وهى كما يلى
1القتال الوهمى بدون سلأح ويشمل 4مجموعات تسمي مجموعات الفبض الحديدية فالمجموعة الأولى تسمى الحديية ة الثالثة تسمى القاهره والثالثة تسمى ذهب والمجموعة الرابعة تسمى الأقصر
2القتال الوهمى بسلأح ويشمل القتال بالعصا الحديديه (من التحطيب القديم بشكل حديث) والقتال بسلأح التشاكو
3مهارة الرماية (التصويب بالأبرة)
4مهارة التحطيم أو التكسير(وتشمل كسر الخشب اوالطوب الثلج
5مهارات الجمباز الأرضى و على الدكة (الدكة وليس الحصان المعروف) و هى تشمل 40 مهارة حركية تقربيآ تشمل الدحرجة والتقابة والأتزان باشكالة المختلفة و مهارات الكبة (الوستة) باشكال مختافة أيضآ
3 _الجزء الثالث من القسم العملي في الملاكمة الفرعونية و يشمل قتال الشوارع
و قتال الشارع في الملاكمة الفرعونية مقسم الى قسمين
1_قتال الشارع بدون سلاح و فيه يتعلم الممارس بشكل عملي الدفاع عن نفسه باليد المجردة لهجوم الخصم باليد او القدم سواء بالضرب او المسك او الخنق او الدفع
2-قتال الشارع باستخدام اي سلاح أبتداء من السلاح الصغير مثل اي اداةتمسك باليد حتى و لو كانت قلم فنجد القلم ممكن استخدامة في الهجوم و القرب في منطقة العين او الزور او استخدام المواسي من الخصم او الكرسي او السيف او العصا او غيرها من الادوات و هنا يتعلم اللاعب عدة طرق مختلفة للهجوم الواحد من الخصم الى ان يتقنها بشكل عملي حتى تصل الى درجة الالية في الاداء
4- الجزء الرابع من القسم العملي في الملاكمة الفرعونية و هو قسم البطولات
و البطولات في الملاكمة الفرعونية تنقسم الى 3 اشكال مختلفة
1-الشكل الاول :بطولة تناسب جميع الاعمار السنية و ليس بها اي ايذاء و هذة البطولة تنقسم ايضا الى ثلاثة اقسام :
القسم الاول :بطولة القتال باليد و القدم و الهدف منها هو استخدام اليد و القدم في الهجوم و الدفاع و لكن بدون ايذاء الخصم و لها قانون خاص
القسم الثاني : بطولة القوة البدنية و المهارة و فيها 12 مهارة مختلفة مثل شد الحبل و كسر الخشب و التصويب بالابرة و مصارعة الذراعين و المشي و الجري و جهاز العقلة و المتوازي و الوثب العريض و الضغط باليدين و البطن و تمارين تحمل و اتزان مختلفة و لها قانون خاص بها يناسب كل مرحلة سنية بشكل ممتاز
القسم الثالث : بطولة العروض (فردي و جماعي ) و تشمل خمس اشكال (مجموعات القبضة الحديدية الاربهة العصا الحديدية الننشاكو و القتال المتفق علية الجمباز و الفيصل عند التعادل في الدرجات يكون بالجري لمسافة معينة للمتسابقين)
2- الشكل الثاني :بطولة القتال العنيف
و هي بطولة لها مواصفات خاصة مثل السن و الجنس فنجد السن لا يقل عن 15 عام و هي بداية مرحله المراهقة و لا يزيد عن 36 عام و يمارسها الشباب فقط دون الاناث و تمارس بأوقية و لها قانون خاص
3-الشكل الثالث :بطولة الاحتراف و لها واصفاتها انها لا تؤدي لأقل من درجة الحزام المصري الاول على الاقل و لا يقل السن عن 20 عام
هل يوجد أحزمة للملأكمة الفرعونية
نعم يوجد أحزمة فى الملأكمة الفرعونية تدل على مستوى اللأعب أو الممارس و وتحدد عن طريق أختبارت ترقى فى الجانب النظرى (فييولوجى_اسعافات_تغذية ) والجانب العملى(اساسيات وعروض وقتال شارع) و يعطى اللأعب درجة من 100 0 و يحدد عليها المستوى ويعطى المارس الممتحن و الحائز على درجة حزام مراكز وتقدير وجوائز على هذا المستوى
تعطى هذة المراكز و التقديرات فى اختبارات الترقى الدرجات الأحزمه المختلفه و مسابقلت العروض و القوة البدنيه و المهارية فقط و الميداليات تعطى فقط فى مسابقات العروض و مسابقات النزال ولأتعطى فى مسابقات الأحزمه و يمنح اللأعب الحائز على المركز الأول بتقدير أمتياز مع مرتبه الشرف على شهادة تقدير و جائزة مادية تتمثل فى (نقود_ملأبس تدريب_ادوات تدريب أو أوقية_كتب قيمة_هداياأخرى) وذلل لرفع الروح المعنوية للممارس و تحفيز اكثر
ما هو الجديد و الميز لهذة الرياضة الحديثة
أولا انها رياضة عربية نشأت فى مصر دولة ذات حضارة عريقة و هذة الرياضة تناسب عاداتنا و تقاليدنا الشرقية الأصلية و ذلل ينضح فى العديد من الأمثلةمثل التحية و الزى وغيرها ثانيآ هذة الرياضة جمعت بين الجانب النظرى وهو دراسة علم الفسىولوجى والأسعافات و التغذية و كلةا علوم هامة جدآ و مفيدة لأى شخص و مناسبة لأى مرحلة سنية بالأضافة الى الجانب العلمى و يشمل العديد منالرياضيات المختلفة بشكل منسق فهى رياضةجمعت بين الفنون القتالية و الفنون المهارية و الفنون الترفيهية (رياضات النزال_الجمبازو العروض_شط الحبل وشد الحبل و المشى والجرى والثقافة النظرى للعلوم السابقة)
3 تحترم هذة الرياضة العيننة أدمين الممارسين و هى عدم المساس بالرأس أو الوجة لمل فى ذلك من تحريم و تكريم للوجة و البعد الأيذاء للمفاصل
4رياضة شاملة الرياضيات و أنشطة المختلفة و يمارسةا جميع فئات المجتمع من مختلف الأقمار فمن اراد الترويح عن النفس مارسها و من اراد يعالج انحرافات قوامة و من اراد ضبط وزنة بالزيادة أو النقصات بشكل سليم عن طريق علم التغذية و التمرينات الرياضية مارسها و من اراد العروض الجمالية مثل الجمباز مارسها و من اراد اصابة الهدف و التصويب مارسها و من اراد الدفاع عن النفس و التصدى القتال الشارع مارسها و من ارادرياضة قتال مارسها فهى رياضة شاملة جامعة للعديد من الرياضات المختلفة اتسمت هذة الرياضة بالبساطة و الفاعلية
5 تشجع هذة الرياضة على خلق روح الأبداع و الأبتكار لممارسيها و مدرسيها و تمنحهم مكافآت مالية و معنويه و ذلك من خلأل اراء عروض قتالية و مهارية من خلأل الفرق المختلفة تأليف مجموعات قتاليه جديد غير مجموعات القبضة الحديدية و العصا الحديدية و الننشاكو و هى المجموعات الأساسيه و الجديد هنا هو فتح باب التميز و الأبداع من خلأل المدربين المتميزين ولأعبيهم فى ابتكار مجموعات أو عروض قتالية مميزة و سهله الأداء و الحفظ و مشتمله على مهارات الهجوم و الدفاع باليد و القدم و مهارات الجمباز المختلفة و يختار الأتحاد أفضل هذة العروض بعد الشورى الأكبر الأعضاء و الؤسسين على تقدير المجموعات أو العروض للحفظ و التعيم و اذا لم ينم ذلك فيكون للمدرب و أعبيبه المميزين تقدير و تحفيظ هذة المجموعات أو العروض فى اقليهم الكائنين بة بالأضافة الى مخ المدرب و لأعببين الليزين شهادة تقدير و تميز بالأضافة الى مبلغ مالى مناسب فى حالة أختيار عرضة أو مجموعتة القتالية
6 صرف مكافأت و اليد و عينين للميزيين فى المحافظات ولأقاليم البعيدة عن العاصمة و امدادهم بما يلزم تفوقهم من ادوات تدريبين و ملأبس من قبل الأتحاد و ذلك فى حالة التميز فقط
7 الجديد أيضآ واعهم جدآ فى الملأكمة الفرعونية هو انشاء صندوق للتكافل بين أعضاء الملأكمة الفرعونية من مدربيين و حكام و اداريين و اعضاء أتحاد و هذا الصندوق تكون ايراداته كالتى لى
1 من خلأل البطولأت -الأختبارات -كرنيهات الأتحاد
2تصنيع و بيع ادوات التدريب او اوقية التدريب السعر يكون رخيص و البيع يتم عن الأتحاد بها مش ربح بسيط جدآ
3 اشتراك كل مدرب او عضو بالأتحاد فى صندوق التكافل و الأشتراك ان يكون شةر او سنوى
المصروفات
1مكافاة اللأعبيين المتميزيين فى الأختبار و البطولأت
2المصروفات الأساسية (فى الشهادات والميداليات والجوائزالمالية والعيينللمدرسيين و الأعبيين فى العروض
3 فى حالأت الزواج_ الولأدة _ المرض_الوفاة
واليكم بعض موضعات الجزء النظرى فى الملأكمة الفرعونية بشكل عناوين مبسط و يوجد شرحها بالكامل رائع و شرح ممتع و هادف فى موسوعة كتاب الكونغ فو قلب الملأكمة الفرعونيه 13 تحت الطبع او بعنوان الملأكمة الفرعونية
موضعات الجزء النظرى 1- الفسيولوجى
-فسيولوجى التدريب و الرياضه
اهمية على التشريع و علم وظائف الأعضاء الملأكمة الفرعونية
-مما يتكون جسم الأنسان
-الأعضاء و الأجهزة
-الخلية و تركيبها
-الخريطة الوراثية
-النسيج و انواعه(طلأئى وضام وعضلىو عصبى_ و فظاءف كل نسيج وانواع كل نسيج
-الجهاز الهضمى ةو وظائفة و مكونات
-الجهاز التنفس و وظائفة و مكونات _أليات التنفس _تنظيم عملية التنفس
-الشهيق و الزفير
-الجهاز الدورى_الجهاز الدموى_القلب ووظائفة
-اهم مؤشرات القلب الرياضة_الأوعية الدموى_ الدم_ ابلأزو او وظائفةا
-تكيفات الجهاز الدورى للتمارين باتغذيه الراجعة السالبة
جهاز المناعة الجهاز الليمفاوى و وظائف للمفاوية
-الجهاز العضلى و انواع العضلأت العتبه الفارقة
-التدريب الرياضة و العضلأت
- الجهاز العصبى و قاوناتة فى المجال الرياضى
-الطاقة و انواعها ومصادرها فى الحياة عمومآ و فى مجال التدريب خصوصآ
-الحامض الأمينى الأنين النظام الفوسفاتى ATP-PC
- النظام الحامض اللأكتيك او نظام الجلكزة اللأهواءية
-النظام الهوائى او نظام الأكسجين
-التدريب فى المرتفعات التدريب فى الجو الحار 

http://aloninweb.blogspot.com/2011/05/blog-post_7600.html

اقرء المزيد

رياضه اللوتس فن القتال المصري

- محب ومحترف التدريب لألعاب الدفاع عن النفس.
- حاصل على العديد من المراكز المتقدمة في بطولات الكاراتيه والكونغ فو على مستوى محافظة القاهرة والقليوبية أعوام 84 ، 85 ، 86 ، 87 .
- حاصل على المركز الثاني في بطولة الجمهورية للكونغ فو ( الاتحاد القديم لجنة عليا ) عام 1986 .
- حاصل على المركز الثالث في بطولة الجمهورية للكونغ فو ( الاتحاد القديم لجنة عليا ) عام 1987 .
- بدء ممارسة العمل في التدريب في منتصف عام 1987 .
- حاصل على الحزام الأسود في الكاراتيه عام 1992 .
- عمل مدرب كونغ فو وكاراتيه وكيك بوكس بدولة الإمارات العربية المتحدة (إمارة الشارقة) عام 93 - 94 .


حاصل على دورة التحكيم الأساسية من الاتحاد المصري للكونغ فو وترتيب الخامس على الدورة بتقدير جيد جداً عام 94 .
- حاصل على دورة المدربين الأساسية في الساندا من الاتحاد المصري للوشو الكونغ فو ترتيب الثالث على الدورة تقدير امتياز عام 1994 .
- حاصل على دورة تدريب أساسية 264 ساعة بتقدير عام جيد جداً في الكونغ فو من النقابة العامة للمهن الرياضية عام 1996 .
- حاصل على الدورة الأولى لمدربي الكيك بوكس من الاتحاد المصري للملاكمة لجنة الكيك بوكس عام 1998 .
- حاصل على الدورة الأولى لمدربي وحكام الووشو بتقدير جيد من الأكاديمية العربية الأفريقية للرياضة مجلس وزراء الشباب والرياضة العرب جامعة الدول العربية عام 1999 .


- مؤلف ومبتكر أسلوب
. الملاكمــــــة الفــرعونيـــــــة
- صدر للمؤلف أربع كتب في الكونغ فو
وجاري تحت الطبع كتاب في الكيك بوكس وكتاب في الكاراتيه وكتاب التايكوندو .
- عمل كمدرب في العديد من أندية ومراكز شباب وهيئات في محافظة القاهرة والجيزة والقليوبية في الكاراتيه والكونغ فو
وأخيراً مدرب مركز شباب الهاكستب منطقة مصر الجديدة - القاهرة و نادي دجلة سبورتنج لضباط الشرطة"المعادي" و صاحب نادي الابطال الرياضي جيم بالخصوص "المرج -القاهرة" و كوم حمادة"محافظة البحيرة"


احمد ابراهيم بكر زيدان
مؤسس الملأكمة الفرعونية
ما هى الملأكمة الفرعونية
هى افضل رياضة حديثة و اكثر الرياضيات فوائد و تميز لماذا؟ لأنها رياضه تعليمه و ترفيهية و تفيد جميع الأعمار السنية فسر ذلل؟
تفسير ماسبق نقول الأتي










ان الملأكمة الفرعونية رياضه كل الرياضات
تعلمييه لأنها جمعت بين الجانب النظري و العملى و هذا ما لم تجمعه اي رياضه اخري فمن خلأل ممارسة الملاكمه الفرعونية يتعلم الممارس فى اى مرحلة سنية 3علوم نظرية تفيدة فى حياتة وتفيد غيرة من بنى البشر فنجد فى هذة الرياضة ان الممارس يتعلم بشكل مبسط افضل المعلومات عن علم الفسيولوجى والتشريح وهما العلمان المكملان لبعض وفائدتها ان ممارس الملاكمة الفرعونية يتعرف عن جسمة بشكل مبسط و كيف يعمل هذا الجسد و ما هي وظائفة ولاقدر الله اذا حدث خلل فى اى جزء او جهاز فى هذا الجسد يتعلم الممارس الشق النظرى الثانى وهو علم الاسعافات للوقاية والعلاج لاى خلل قد يحدث او للفرد او غيرة بالاضافة الى التعرف عن علم الغذاء وكيف نكون وجبة غذائية تقى من الامراض ومن خلال علم الغذاء نتعرف على بعض الاغذية المستخدمة لعلاج بعض الامراض فالغذاء دواء بالاضافة الى استخدام الغذاء والتمارين البدنية لعلاج انحرافات القوام لجسم الانسان اضافة لذلك علاج النحافة وعلاج السمنة هذا هو الشق التعليمى وقد روعى فية البساطة والتسلسل المنطقى للمعلومات وعلى حسب استيعاب كل مرحلة سنية و عن موضعات الجزء النظري الفسيولوجي الاسعافات التغذيه
قتاليه
الملاكمة الفرعونيه من افضل واقوى الرياضيات القتالية المختلفة بدآ من القتال البسيط الذى يمارسة اللاعب وهو مطمئن على نفسة وسلامتة من اى اصابة ثم القتالى العنيف لاستخدام الاوقية فى المسابقات الى ان يصل الاعب الى درجة مسابقات الاحتراف وهى بدون اوقية ثم يتعلم ايضا الاعب من خلال هذة الرياضة الطرق المختلفة لمواجهة قتالالشارع سواء باليد او باسخدام اى نوع من انواع الاسلحة عدا الاسلحة النارية واشباهها
نفسية من خلال هذة الرياضة وهى القائمة على التدرج ورفع الروح المعنوية لكل ممارسها يقوم المدرب ببعض الاجرائات مع الممارس لهذة الرياضة بغرض زيادة الطاقة النفسية الى المستوى الامثل ومعالجة بعض الصفات النفسية السيئة كالخوف وعدم القدرة وعدم تحمل المسئولية والجبن فى المواجهة وغيرها من الصفات بشكل غير مباشر مع الممارس للوصول بة الى تقيق الاداء فى الرياضة بالاضافة الى الراحة النفسية فى مواجهة الازمات المختلفة لمحاولة حلها بشكل سليم عن طريق الفكير الايجابى والبحث عن سبل الواجهة دون يأس
ترفيهية الملأكمة الفرعونية افضل الرياضات الترفيهية الشاملة فهى رياضة شملت عدة رياضات مختلفة اجتمع فيها جانب الحوار بين المدرب والممارسين فى شق نظرى يهتم بجسم الانسان وصحتة وغذاءة بالاضافة الى بعض الممارسات البدنية الترفيهية مثل المشى والجرى ونط الحبل ومصارعة الذراعين وشد الحبل وغيرها من اشكال الترفية النفسى والبدنى
ماهى الملاكمة الفرعونية ؟ وماهوالجديد الذى تقدمة ؟؟وتميزها عن غيرها؟؟؟
الملاكمة الفرعونية رياضة حديثة تشمل جزى نظرى يهتم بفهم ثلاثة اعوام مفيدة فى الحياة وتهتم بصحة الانسان ووقايتة من الامراض وهذة العلوم يتعرف عليها الممارس ويفهمها بشكل مبسط جدا ودون اخلال المادة العلمة وتشمل علم الفسيولوجى وهو العلم الذى يعرف الممارس من خلالة وظيفة كل جزء من جسمة وكيف يعمل بالاضافة الى علم الاسعافات وطرق الوقاية والعلاج من الصابات المختلفة والحوادث التى قد تواجهة الناس بالاضافة الى علم التغذية واستخدام الغذاء الاستخدام الامثل للحفاظ على صحة الفرد ووقايتة من الامراض
الملاكمة الفرعونية تشمل جزء عملى وهو يقسم الى اربعة اجزاء


1-الجزء الأول هو الأساسيان التى تقوم عليها اى رياضة بدنية قتالية و هى مقسمة الى قسمين القسم الأول اساسيات اللياقة البدنية واللياقة البدنية أختلف العلملء قديمآ فى تحديدها فمثلأ نجد المدرسة الشرقية حددت مكونات الياقة البدنية الى خمسة مكونات اساسية هى القوة والتحمل والسرعة والمونة والرشاقة وقد قام البعض بتقسيم تلك المكونات الىمكونات فرعية نجد علأوى يقسم عنصرالتحمل الى تحمل عام وتحمل خاص والتحمل الخاص ينقسم الى تحملقوة وتحمل سرعة وتحمل الأداء أو العمل وتحمل التوتر العضلى الثابت ونجد محمد صبحي حانين بعد مسحة العديد من المراجع العلمية المتخصصة التى تضمنت أراء ثلأثين عالمل من الغرب و الشرق وانتهى الى ترتيب مكونات اللياقة البدنية أوكما اسماها مكونات الأداء البدنى على 10مكونات مرتبة كالتالى (القوة العضلية والجلد والمرونة والرشاقة والسرعة والتوافق والتوازن والقدرةالعضليةوالدقة وزمن رد الفعل) ونجد علماءفسيولوجية الرياضة يتجهون الى مكونات الليلقة البدنية من اتجاة أخر اكثر تعمقا فى الجسم الأسانى من خلأل التحليل الوظيفي للعلميات الفسيولوجية ميل اللياقة الهوائية واللياقة العضلية واللياقة الغذائية والكفاعة الهوائيية واللأهوائية وتركيب الجسم وكل هذة المكونات سنجدها فى الملأكمة الفرعونية باشكال مختلفة موزعة فى معظم اجزاء وممارسات الملأكمة الفرعونية ولكنى قد أخترت ثلأثة عناصر فقط من مكونات اللياقة البدنية تقوم عليها فى الجزء الأول الأساسيات هما عناصر القوة و السرعة و المرونة وتدربيات عليها بشكل متدرج تشمل أقل كفاءة بدنية حتى تصل به الى اعلى كفاءة بدنية ممكنة وذلك من خلأل الأنتظام فى الممارسة أما باقى العناصر فهى موزعة على مختلف فروع الملأكمة الفرعونية الأخرى ومثال لذلك نجد عنصر الرشاقة والرون والتوزن فى جزء الجمباز و عنصر الدقة نجدة فى التصويب أو الرماية و ذلك فى الجزء الثانى من العملى بالأضافة الى جانب القدرات الهوائية واللأهوائية و نجدها فى جانب المسابقات للجري و المنازلأت و العروضى
القسم الثاني من الربع الأول فى الجزء العلمى
ويشمل اساسيات القتال ولة 3 أشكال
1 ويتعلم فيةالممارس كيف يستخدم يده فى القتال وذلك من خلال كف اليدأو القبضة أو الساعد أو الكوع
2يتعلم فية الممارس كيف يستخدم رحله فى القتال ابتداء من مشط القدم وكعب القدم و بطن القدم وحافة مشط القدم الخارجية و قصبة الرجل و الركبة
3و يتعلم اللأعب أو الممارس فية كيف يستخدم يدة و رجلة فى الدفاع عن نفسة باشكال مختلفة
الجزءالثانى من الملأكمة الفرعونية ليسمى جزء العروض
وينقسم جزء العروض الى خمسة أجزاء وهى تشمل القتال الوهمى بأسلحة وبدون أسلحة و تشمل المهارات المختلفة للقوة و المرونة ولأتزان والدقة وهى كما يلى
1القتال الوهمى بدون سلأح ويشمل 4مجموعات تسمي مجموعات الفبض الحديدية فالمجموعة الأولى تسمى الحديية ة الثالثة تسمى القاهره والثالثة تسمى ذهب والمجموعة الرابعة تسمى الأقصر
2القتال الوهمى بسلأح ويشمل القتال بالعصا الحديديه (من التحطيب القديم بشكل حديث) والقتال بسلأح التشاكو
3مهارة الرماية (التصويب بالأبرة)
4مهارة التحطيم أو التكسير(وتشمل كسر الخشب اوالطوب الثلج
5مهارات الجمباز الأرضى و على الدكة (الدكة وليس الحصان المعروف) و هى تشمل 40 مهارة حركية تقربيآ تشمل الدحرجة والتقابة والأتزان باشكالة المختلفة و مهارات الكبة (الوستة) باشكال مختافة أيضآ
3 _الجزء الثالث من القسم العملي في الملاكمة الفرعونية و يشمل قتال الشوارع
و قتال الشارع في الملاكمة الفرعونية مقسم الى قسمين
1_قتال الشارع بدون سلاح و فيه يتعلم الممارس بشكل عملي الدفاع عن نفسه باليد المجردة لهجوم الخصم باليد او القدم سواء بالضرب او المسك او الخنق او الدفع


2-قتال الشارع باستخدام اي سلاح أبتداء من السلاح الصغير مثل اي اداةتمسك باليد حتى و لو كانت قلم فنجد القلم ممكن استخدامة في الهجوم و القرب في منطقة العين او الزور او استخدام المواسي من الخصم او الكرسي او السيف او العصا او غيرها من الادوات و هنا يتعلم اللاعب عدة طرق مختلفة للهجوم الواحد من الخصم الى ان يتقنها بشكل عملي حتى تصل الى درجة الالية في الاداء


4- الجزء الرابع من القسم العملي في الملاكمة الفرعونية و هو قسم البطولات
و البطولات في الملاكمة الفرعونية تنقسم الى 3 اشكال مختلفة
1-الشكل الاول :بطولة تناسب جميع الاعمار السنية و ليس بها اي ايذاء و هذة البطولة تنقسم ايضا الى ثلاثة اقسام :
القسم الاول :بطولة القتال باليد و القدم و الهدف منها هو استخدام اليد و القدم في الهجوم و الدفاع و لكن بدون ايذاء الخصم و لها قانون خاص
القسم الثاني : بطولة القوة البدنية و المهارة و فيها 12 مهارة مختلفة مثل شد الحبل و كسر الخشب و التصويب بالابرة و مصارعة الذراعين و المشي و الجري و جهاز العقلة و المتوازي و الوثب العريض و الضغط باليدين و البطن و تمارين تحمل و اتزان مختلفة و لها قانون خاص بها يناسب كل مرحلة سنية بشكل ممتاز


القسم الثالث : بطولة العروض (فردي و جماعي ) و تشمل خمس اشكال (مجموعات القبضة الحديدية الاربهة العصا الحديدية الننشاكو و القتال المتفق علية الجمباز و الفيصل عند التعادل في الدرجات يكون بالجري لمسافة معينة للمتسابقين)


2- الشكل الثاني :بطولة القتال العنيف
و هي بطولة لها مواصفات خاصة مثل السن و الجنس فنجد السن لا يقل عن 15 عام و هي بداية مرحله المراهقة و لا يزيد عن 36 عام و يمارسها الشباب فقط دون الاناث و تمارس بأوقية و لها قانون خاص
3-الشكل الثالث :بطولة الاحتراف و لها واصفاتها انها لا تؤدي لأقل من درجة الحزام المصري الاول على الاقل و لا يقل السن عن 20 عام


هل يوجد أحزمة للملأكمة الفرعونية
نعم يوجد أحزمة فى الملأكمة الفرعونية تدل على مستوى اللأعب أو الممارس و وتحدد عن طريق أختبارت ترقى فى الجانب النظرى (فييولوجى_اسعافات_تغذية ) والجانب العملى(اساسيات وعروض وقتال شارع) و يعطى اللأعب درجة من 100 0\0 و يحدد عليها المستوى ويعطى المارس الممتحن و الحائز على درجة حزام مراكز وتقدير وجوائز على هذا المستوى
مما تتكون أحزمةالملأكمة الفرعونية وما هى
تتكون الملأكمةالفرعونية من 14 حزام هما


م
لونالحزام
الدرجة
لون الحزام
الدرجة
1
الأحمر1(أحمر و بة خط ابيض
9
الأسود2 (اسود و بة جطان احمر)
2
2
الأحمر 2(أحمر و بة خطان بيض )
8
الأسود3(اسود وبة 3خطوط احمر)
1
3
الأحمر3( أحمر وبة 3خطوط بيضاء)
7
المصرى الأول (احمر ونهاية طرف الحزام علم مصر)
1
4
الأبيض 1(ابيض و بة خط اسود)ج
6
المصرى الثانى(ابيض ونهاية طرف الحزام علم مصر)
2
5
الأبيض2 (ابيض وبه خطان اسود)
5
المصرى الثالث( اسود ونهاية طرف الحزام علم مصر)
3
6
الأبيض 3 (ابيض و بة 3خطوط سوداء)
4
المصري الرابع( لأيرتدى احزم خير)
4
7
الأسود اأول( اسود و بة خط احمر)
3
المصرى الخامس( لأيرتدى احزم خيراول)
5


لكل درجة حزام من الأحزمة ال14 السابقة فى الملأكمة الفرعونية يوجد درجة من 100 0\0 و يوجد لهذة الدرجات وحصول على مركز معين من خلأل الدرجة الحاصل عليها الممارس وهى كما يلى
المرحلة
الدرجة
المركز
التقدير
الجوائز
1
100
الأول
امتياز مع مرتبة الشرف
شهادة+ميدالية+جائزة مالية او عينية
2
92
الأول
امتياز مع مرتبة الشرف
شةادة+ميدالية
3
82
الثانى
جيد جدآ
شهادة+ميدالية
4
70
الثالث
جيد مرتفع
شهادة+ميداليه
5
65
الرابع
جيد
شهادة فقط
6
55
مشترك
مقبول
شهادةفقط


أقل من 55 0\0 يعتبر اللأعب راسب و يعيد الأختبار فى الجزء الضعيف منة فقط
تعطى هذة المراكز و التقديرات فى اختبارات الترقى الدرجات الأحزمه المختلفه و مسابقلت العروض و القوة البدنيه و المهارية فقط و الميداليات تعطى فقط فى مسابقات العروض و مسابقات النزال ولأتعطى فى مسابقات الأحزمه و يمنح اللأعب الحائز على المركز الأول بتقدير أمتياز مع مرتبه الشرف على شهادة تقدير و جائزة مادية تتمثل فى (نقود_ملأبس تدريب_ادوات تدريب أو أوقية_كتب قيمة_هداياأخرى) وذلل لرفع الروح المعنوية للممارس و تحفيز اكثر
ما هو الجديد و الميز لهذة الرياضة الحديثة
أولا انها رياضة عربية نشأت فى مصر دولة ذات حضارة عريقة و هذة الرياضة تناسب عاداتنا و تقاليدنا الشرقية الأصلية و ذلل ينضح فى العديد من الأمثلةمثل التحية و الزى وغيرها ثانيآ هذة الرياضة جمعت بين الجانب النظرى وهو دراسة علم الفسىولوجى والأسعافات و التغذية و كلةا علوم هامة جدآ و مفيدة لأى شخص و مناسبة لأى مرحلة سنية بالأضافة الى الجانب العلمى و يشمل العديد منالرياضيات المختلفة بشكل منسق فهى رياضةجمعت بين الفنون القتالية و الفنون المهارية و الفنون الترفيهية (رياضات النزال_الجمبازو العروض_شط الحبل وشد الحبل و المشى والجرى والثقافة النظرى للعلوم السابقة)
3 تحترم هذة الرياضة العيننة أدمين الممارسين و هى عدم المساس بالرأس أو الوجة لمل فى ذلك من تحريم و تكريم للوجة و البعد الأيذاء للمفاصل
4رياضة شاملة الرياضيات و أنشطة المختلفة و يمارسةا جميع فئات المجتمع من مختلف الأقمار فمن اراد الترويح عن النفس مارسها و من اراد يعالج انحرافات قوامة و من اراد ضبط وزنة بالزيادة أو النقصات بشكل سليم عن طريق علم التغذية و التمرينات الرياضية مارسها و من اراد العروض الجمالية مثل الجمباز مارسها و من اراد اصابة الهدف و التصويب مارسها و من اراد الدفاع عن النفس و التصدى القتال الشارع مارسها و من ارادرياضة قتال مارسها فهى رياضة شاملة جامعة للعديد من الرياضات المختلفة اتسمت هذة الرياضة بالبساطة و الفاعلية
5 تشجع هذة الرياضة على خلق روح الأبداع و الأبتكار لممارسيها و مدرسيها و تمنحهم مكافآت مالية و معنويه و ذلك من خلأل اراء عروض قتالية و مهارية من خلأل الفرق المختلفة تأليف مجموعات قتاليه جديد غير مجموعات القبضة الحديدية و العصا الحديدية و الننشاكو و هى المجموعات الأساسيه و الجديد هنا هو فتح باب التميز و الأبداع من خلأل المدربين المتميزين ولأعبيهم فى ابتكار مجموعات أو عروض قتالية مميزة و سهله الأداء و الحفظ و مشتمله على مهارات الهجوم و الدفاع باليد و القدم و مهارات الجمباز المختلفة و يختار الأتحاد أفضل هذة العروض بعد الشورى الأكبر الأعضاء و الؤسسين على تقدير المجموعات أو العروض للحفظ و التعيم و اذا لم ينم ذلك فيكون للمدرب و أعبيبه المميزين تقدير و تحفيظ هذة المجموعات أو العروض فى اقليهم الكائنين بة بالأضافة الى مخ المدرب و لأعببين الليزين شهادة تقدير و تميز بالأضافة الى مبلغ مالى مناسب فى حالة أختيار عرضة أو مجموعتة القتالية
6 صرف مكافأت و اليد و عينين للميزيين فى المحافظات ولأقاليم البعيدة عن العاصمة و امدادهم بما يلزم تفوقهم من ادوات تدريبين و ملأبس من قبل الأتحاد و ذلك فى حالة التميز فقط
7 الجديد أيضآ واعهم جدآ فى الملأكمة الفرعونية هو انشاء صندوق للتكافل بين أعضاء الملأكمة الفرعونية من مدربيين و حكام و اداريين و اعضاء أتحاد و هذا الصندوق تكون ايراداته كالتى لى
1 من خلأل البطولأت -الأختبارات -كرنيهات الأتحاد
2تصنيع و بيع ادوات التدريب او اوقية التدريب السعر يكون رخيص و البيع يتم عن الأتحاد بها مش ربح بسيط جدآ
3 اشتراك كل مدرب او عضو بالأتحاد فى صندوق التكافل و الأشتراك ان يكون شةر او سنوى
المصروفات
1مكافاة اللأعبيين المتميزيين فى الأختبار و البطولأت
2المصروفات الأساسية (فى الشهادات والميداليات والجوائزالمالية والعيينللمدرسيين و الأعبيين فى العروض
3 فى حالأت الزواج_ الولأدة _ المرض_الوفاة
واليكم بعض موضعات الجزء النظرى فى الملأكمة الفرعونية بشكل عناوين مبسط و يوجد شرحها بالكامل رائع و شرح ممتع و هادف فى موسوعة كتاب الكونغ فو قلب الملأكمة الفرعونيه 13 تحت الطبع او بعنوان الملأكمة الفرعونية
موضعات الجزء النظرى 1- الفسيولوجى
-فسيولوجى التدريب و الرياضه
اهمية على التشريع و علم وظائف الأعضاء الملأكمة الفرعونية
-مما يتكون جسم الأنسان
-الأعضاء و الأجهزة
-الخلية و تركيبها
-الخريطة الوراثية
-النسيج و انواعه(طلأئى وضام وعضلىو عصبى_ و فظاءف كل نسيج وانواع كل نسيج
-الجهاز الهضمى ةو وظائفة و مكونات
-الجهاز التنفس و وظائفة و مكونات _أليات التنفس _تنظيم عملية التنفس
-الشهيق و الزفير
-الجهاز الدورى_الجهاز الدموى_القلب ووظائفة
-اهم مؤشرات القلب الرياضة_الأوعية الدموى_ الدم_ ابلأزو او وظائفةا
-تكيفات الجهاز الدورى للتمارين باتغذيه الراجعة السالبة
جهاز المناعة الجهاز الليمفاوى و وظائف للمفاوية
-الجهاز العضلى و انواع العضلأت العتبه الفارقة
-التدريب الرياضة و العضلأت
- الجهاز العصبى و قاوناتة فى المجال الرياضى
-الطاقة و انواعها ومصادرها فى الحياة عمومآ و فى مجال التدريب خصوصآ
-الحامض الأمينى الأنين النظام الفوسفاتى ATP-PC
- النظام الحامض اللأكتيك او نظام الجلكزة اللأهواءية
-النظام الهوائى او نظام الأكسجين
-التدريب فى المرتفعات التدريب فى الجو الحار 

http://aloninweb.blogspot.com/2011/05/blog-post_5260.html

اقرء المزيد

فنون القتال الصينية الإسلامية

فنون القتال الصينيه الأسلاميه لها تاريخ طويل في الصين .. وشارك فيها مسلمين لهم خبره كبيره جدا في مجال الفنون القتاليه الصينيه
الأضطهاد الذي كانت تمارسه اسرة Qing كان حافزا كبيرا في ممارسة العديد من المسلمين للفنون القتاليه الصينيه
بدأت قومية Hui المسلمه التكيف مع اساليب الووشو المختلفه ومنها اسلوب Bajiquan و Piguaquan و Liu He Quan والعديد من الأساليب الأخرى، وهناك مناطق محدده معروفه بأنها مركز الفنون القتاليه الأسلاميه مثل منطقة Cang في مقاطعة Hebei وكانت تلك الأساليب القتاليه التقليديه متميزه جدا والتي كانت تمارس في Xinjiang
اولا : اسلوب Bajiquan
وهو مايعرف بضربات اليد الثمانيه القصوى
وقد سجلت على انها اول اسلوب يتم ممارسة من خلال Wu Zhong المسلم من قبيلة Hui المسلمه من قرية Meng في وقت مبكر من حكم اسرة Qing
وقد تعلم Wu Zhong الأسلوب من الكاهن الطاوي Lai والتباع له Pi
ومن المعتقد انه في ذلك الوقت كل من اسلوبي Bajiquan وPiguaquan كانوا يدرسوا معا او حتى انهم كانوا اسلوب واحد ولكن بعد وفاة Wu Zhong تزوجت ابنته الكبيره من رجل في قرية Luotong
ولأسباب ما قامت بتعليم اسلوب Piguaquan فقط وفي منطقة Meng كانوا يدرسوا اسلوب Bajiquan وبذلك اصبحوا اسلوبين
بعض الأجيال في فتره لاحقه تم تعليمهم اساليب من خلال الماستر Li Shuwen والملقب برمح الله لقدراته الممتازه في استخدام الحربه او الرمح
وقد تعلم Li Shuwen اسلوب ال Bajiquan من Jin Diansheng في قرية Meng … واسلوب piguazhang من الماستر Huang Sihai من قرية Luotong
Li Shuwen وبعض من تلاميذه ومنهم تلميذه الأول Huo Diange والذي كان حارس شخصي ل Pu Yi اخر امبراطور في اسرة Qing لم يكونوا من اسرة Hui
يعتبر اسلوب Bajiquan في بعض الأحيان نظام داخلي ويهتم بالطاقه الداخليه وبذلك يعتبر قريبا من اسلوب taijiquan عن اسلوب Shaolin
وهو اسلوب مركب و مخرب بعض الشئ
على الرغم من ان اسلوب bajiquan لم يعد يتم التدريب عليه في قبيله Hui لكن مازال هناك العديد من المدربين والماسترز الذين يعلمون هذا الأسلوب حتى الأن ومنهم Wu Lianzhi و Ma Xianda و Ma Lingda و Ma Mingda والكثير غيرهم .
ثانيا : اسلوب Zhaquan
Zhaquan أو Chaquan هو اسلوب شاولين شمالي وقد قيل انه نشأ من خلال صيني مسلم يسمى Zhamir والذي قدم من Xinjiang في عهد اسرة Ming
هذا الأسلوب يدرس على نطاق واسع في جميع انحاء الصين ولكن بصفة خاصة في Shandong و Henan
سمات اسلوب Zhaquan انه يعتمد على الرشاقه والحركات البهلوانيه ووجود العديد من الأسلحه فيه
منطقة Shandong تقوم بتجزئة الأسلوب الى 3 فصائل وهم Zhang و Yang و Li
تدريبات Zhaquan تشمل على 10 اشكال من اسلوب Zhaquan والعديد من الأساليب الأخرى التي تختلف بأختلاف التدريبات والمناهج الدراسيه التي يتم تعليمها
المؤسسون المعروفين من منطقة Hui معروفني من قديم الزمن ومنهم Zheng وهو ادميرال من اسرة Ming وكذلك هناك العديد من ممارسين الأسلوب المشهورين في وقتنا الحالي مثل Wang Ziping و Ma Jinbiao و Zhang Wenguang
ويمارس هذا الأسلوب كما ذكرنا على نطاق واسع في الصين ويمارسه الأن العديد من الأشخاص غير المسلمين في الصين لقوته .
ثالثا : اسلوب Qishiquan
او اسلوب المحاربون السبعه .. وهو تخليد لذكرى سبعة شيوخ مسلمين وقد انقسم الى 7 اشكال قتاليه
وقد بدأت ممارسته من بعض المسلمين في Henan حتى وصل الى Shanxi
ولكن اخذ هذا الأسلوب يندر شئ فشئ حتى اصبح عدد قليل جدا يمارسون هذا الأسلوب في وقتنا هذا
رابعا : اسلوب Huihui Shiba Zhou
او اسلوب Hui لضربات الكوع الثمانيه .. كان سرا للغايه انه تم فقد هذا الأسلوب كليا حتى عام 1970 عندما وجدت الأبحاث المعلم Ju Kui والذي يعرف هذا الأسلوب ولد Ju Kui عام 1886 وكان من عائلة Hui وفي سن السادسه من عمره بدأ يتعلم من Sun Dekui وقد تدرب لمدة 17 عام تعلم خلالها 19 نوع من انواع الفنون القتاليه
وعندما اصبح عمره 33 عام حاول ان يحسن نفسه من خلال الأمام Yang Wanlu امام مسجد Tong Shou
خامسا : اسلوب Xinyiliuhequan
ويعني العقل والنيه والست اشكال من القبضه
هو فن قتالي نشأ في مقاطعة Henan في قلب عشيرة Hui المسلمه ويعتبر من اقوى فنون واساليب الدفاع عن النفس والقتاليه الموجوده في الصين ولمده كبيره كان من المعروف انه الأسلوب الأمثل للقتال الحقيقي والفعال في قتال الشوارع ولكن كان القليل هم من يعرفوا الطريقه الصحيحه لتعلم والتدريب عليه
Xinyiliuhequan و Zhaquan و Qishiquan تم دمجهم واطلقوا عليهم Jiaomenquan او ملاكة المسلمين لحماية المسلمين في الصين
طرق تدريبات Xinyiliuhequan ليست مثل طرق تدريبات اي فن او اسلوب قتالي اخر فهناك الأشياء الجديده والتي استخدمت في القتال مثل الضرب بالكتف وهو اسلوب للقتال من مسافات قصيره
لمده زادت عن قرنين كان هذا الأسلوب سري للغايه ولا يعرفه غير عدد قليل جدا من المسلمين الموجودين في الصين وبدايه من هذا القرن فقط قامت عشيرة Han بتعلم هذا الأسلوب
ولكن حتى وقتنا هذا يمكن ايجاد العديد من خبراء والماسترز الماهرين في اسلوب Xinyiliuhequan في جاليات عديده في عشيرة Hui المسلمه
وكما ذكرنا في بداية هذا القرن انتشر هذا الأسلوب وخاصة في شنجهاي من خلال Lu Songgao وينقسم الأسلوب الى فرعين اساسيين وهم فرع Lushan و فرع Luoyang والفرع الأخير مازال نادر خارج عشيرة Hui
سادسا : اسلوب Piguaquan
او قبضة الضرب والتثبيت
من المعروف ان Wu Zhong هو من اسس هذا الأسلوب وهو صيني مسلم من مقاطعة Meng وقد تم الحديث عنه في اول اسلوب وذكرنا انه علم تلك الأسلوب واسلوب Bajiquan لأبنته الكبيره وعند زواجها قامت بتعليم الطلاب واولادها اسلوب Piguaquan فقط وتم التدريب على اسلوب Bajiquan في منطقة ميلاد ابيها والمنطقه القادمه منها Meng
اسلوب Piguaquan من الأساليب الشهيره جدا في الصين وتم استخدامه في وقتنا الحالي وادراجه في احد اساليب الكونج فو الحديثه والذي يدعى wulongpanda
سابعا : اسلوب Tantui
او اسلوب ساق الربيع
هو اسلوب من منطقة Turfan ويستخدم بصوره اساسيه في تدريبات اسلوب Zhaquan
هناك 28 طريقه تدريبيه ل Tantui طريقه لكل حرف من الحروف الأبجديه العربيه .. اخر 18 طريقه والتي كانت معقده نسبيا تم دمجها في شكلين سميت ب Tuiquanshi ومازالت تدرس في Zhaquan
تم تعديل هذا الأسلوب عن طريق اضافات واساليب قتاليه حديثه انضمت له من العديد من الفنون القتاليه الأخرى مثل اسلوب changquan و xingyiquan والعديد من الأساليب الأخرى .

اقرء المزيد

معلومات عن السيلات فن القتال الإسلامي

تاريخ السيلات :
هناك روايات عديدة عن نشاة السيلات وهل هو إندونيسى أو ماليزى وهل أصله عربى أو شرق آسيوى لذلك سوف أذكر بعض الروايات عن تاريخه .
-هناك راوية عن اول من جلب هذا الفن هم العرب المسلمون و لذلك يجب أن نعرف كيف دخل الاسلام الى تلك البلاد .
كان المسلمون هم رواد البحار بلا منازع و كانوا يعرفون كل شيء عن البحر ، ولقد وصل التجار العرب في الجاهلية الى تلك المناطق و من ثم العرب المسلمون و قد دخل السكان في الدين الاسلامي لما وجدوا عند التجار المسلمين من صدق في التعامل و كرم و شجاعة و قوة و نصرة للحق و أمانة فتأثر بهم سكان اندونيسيا و ماليزيا تاثرا كبيرا و تعلموا منهم الاسلام و هكذا انتشر الاسلام في تلك البقعة من الأرض و لأن الجهاد جزء لا يتجزأمن الدين الاسلامي فقد علم أولئك التجار الفنون القتالية العربية الاسلامية لأهل تلك المناطق و هؤلاء تعلموها جنبا الى جنب مع الصلاة و الصيام و أحكام الاسلام فصار ذلك الفن القتالي جزءا من حياتهم اليومية .
و هناك روايتان داخل هذه الرواية عن أول مكان ظهرت فيه السيلات فأهل ماليزيا يقولون أن السيلات موطنها الأساسي ماليزيا و في اندونيسيا يقولون ان جزيرة سومطرة هي الموطن الأساسي و لكن الجميع يتفقون على نفس التاريخ و ان الأصول اسلامية
و هنا أيضا يجب ان نشير الى طبيعة شعوب هذه المناطق ، يعيش في اندونيسيا و ماليزيا خليط كبير من العرقيات و الأصول و ذلك نتاج الهجرات الكثيرة الى تلك البلاد الا ان العرق الغالب هو قبائل المالاي و هم السكان الأصليون لتلك الجزر و البلاد و هم يتميزون بانهم مسالمون ، أقوياء ، شجعان ، كرام ، يحبون الحق و هذا ما جعلهم يحبون العرب و يدخلون في الاسلام .
و بالطبع كانت تحدث حروب و معارك كثيرة بين تلك العرقيات و عندما دخل شعب المالاي في الاسلام و تعلموا الفنون القتالية الاسلامية تفوقوا و هزموا اعداءهم و فتحوا أغلب المناطق و انتشر الاسلام في كل البلاد .
- وهناك رواية آخرى تقول ان اصل هذا الفن القتالى يعود إلى القرن التاسع والثامن عشر , حيث إنها رقصة من رقصات الشعب الملايوي , و عند بدإ الغزو الهولندى على دول الملايو ولعدم وجود الاسلحة الكافية إتجه الناس لتدرب على السيلات , وقد بدأت من( ملاكا ) التي كانت مركز لتجارة المسلمين قبل قرون ويقال إن منها دخل الأسلام , و بدأت السيلات من هناك وإنتشرت إنتشار واسع آنذاك لمكافحة الاستعمار.
ما هي حركات السيلات
تعتبر السيلات من الأساليب القتالية القوية جدا و لا توجد بها قوانين فهي (فن حرب) و قتال حقيقي و تشمل كل أنواع الضرب باليد و القدم و الركبة و المرفق و الرأس ، القتال القريب و البعيد ، الطرح أرضا و القتال على الأرض ،و الدفاع , و الصدات بأنواعها ، والمسكات و التثبيت و السيطرة على المفاصل و تقنيات الكسر
أشهر أسلحة السيلات
العصا ( سيمبات):
هي عبارة عن عصا طويلة وثقيلة مصنوعة من الروطان ، طولها يقارب متر تقريبا، وتعتمد دراسة القتال على العصا على تعويد المقاتل على استخدام اسلحة طويلة في القتال، وهي تعتبر تأسيسا لدراسة السيف والرمح و سندانغ، و الليباز، والتيكباي
السكين (بايسو):
السكين سلاح مصنوع من الستيل في السيلات سيني جايوغ، وطولها يقارب 6 انش ، ويتم التدريب على القتال بهذا النوع من الاسلحة ليتم التغلب على الخوف من الخصوم في الشارع، واسلوب التدريب يكون بين شخصين احدهما يحمل السكين والاخر تكون يده فارغة ويتم التدريب على الاشتباك وتخليص الخصم هذا السلاح، ومن ثم تكون المرحلة الثانية وهي قتال المتدريبن وفي يد كل واحد منهم سكينا ويتم التدريب على القتال والاشباك والتخلص منها ومن خطرها ومن ثم تأتي المرحلة الثالثة وتكون شبيه بالمرحلة الاولى ولكن احد اللاعبين يحمل سكينتين والاخر فارغ اليدين ،و المرحلة الرابعة تكون بقتال المدتربين ومع كل واحد سكينتين.
سلاح اهل ماليزيا الخاص (الكريسي):
وهو من تراث شعب ماليزيا، وهذا السلاح ليس اثريا فقط بل هو سلاح مميت وخطير و يكون عزيزا جدا لاصحابه وذلك لجمال فنه ودقة صنعه.
يتكون هذا السلاح من تعرجات حادة اكثر من الشفرة ويطلق عليها اسم (لوك)، وهناك كريسات تحتوي على ثلاثة واخرى تحتو على عشرة لوكات ولكن السائد هو ان الكريس الماليزي يحتوي على 9 لوكات.
تعتمد انواع الكريسات على المصدر الذي اتى منه وتاريخه ومكانه ونموذج المقبض المصنوع منه، ويمكن ان يشير نوع من الكريسة الى عائلة ماليزية معينة تشتهر به .
المنجل (بارانغ):
يشبه السيف وان هذا السلاح مفضل للكثير من الناس لانه طويل وسهل للتفادي ولا توجد صعوبة في اتقانه، ويستخدم باسلوب بربري الاصل، ويرى هذه النوع من الاسلحة في العديد من البطولات الرئيسة .
الرمح (ليم بانغ):
هو اقدم الاسلحة في الفنون القتالية الماليزية ويستخدم باسلوب مختلف عن الغرب الذين يستخدمون هذا السلاح، وتكون في نهايته شفرة حادة ، وايضا يختلف هذا السلاح باختلاف اصله الماليزي.
ويكون التدريب على هذا النوع من الاسلحة تحت الشلالات ، وقد اشتهر به محارب من مملكة بيراك القديمة واسمه (بانج يام ميغات).
السيف العريض (سندانغ ليباس):
يتكون هذا السيف العريض من حواف حادة ويعتبر هذا السلاح احد الاسلحة الرئيسية للمعارك ومواجهة الخصوم المتعددة، وذلك لقوته وحدته، وطول شفرته حوالي نصف ذراع الرجل ويكون غالبا مصنوع من المعدن اللامع .
الرباط (سينداي):
احد الاسلحة المميتة، وهي عبارة عن استخدام قطعة قماش كسلاح مميت، وتكون فكرة التدريب على هذا النوع من الاسلحة ليهيء المقاتل على استخدام المواد غير الصلبة في القتال الحر مثل الاحزمة والاوشحة والسلاسل .
درجات الحزام الأساسية للسيلات
- الحزام الأبيض Awan putih
- الحزام الأخضر Pelangi hijau
- الحزام الأحمر (من 1 إلى 3 دان ) Pelangi merah
- الحزام الأصفر
- الحزام الأسود ( من 1 إلى 10 دان )

اقرء المزيد

السيلات القادم من أندونيسيا وماليزيا

كتبها أبو عبد الرحمن من منتدي الفنون القتالية


تعتبر السيلات من الفنون القتالية الشرسة جدا و تاريخها يرجع بدايات القرن الحادي عشر حسب بعض الروايات و تاريخ هذه اللعبة طويل و مليء بالانجازات و الأسماء و الأحداث .و فيما يلي نبذة عن هذا الفن العريق
1) تاريخ :
هناك روايات عديدة عن نشاة السيلات و لكنها جميعا تشترك في أن أول من جلب هذا الفن و علمه لسكان هذه المنطقة هم العرب المسلمون و لذلك يجب أن نعرف كيف دخل الاسلام الى تلك البلاد ، كان المسلمون هم رواد البحار بلا منازع و كانوا يعرفون كل شيء و دليل ذلك الخرائط التي رسموها و التي عندما تراها تظن أنها أخذت عن طريق الأقمار الصناعية ، المهم ان التجار العرب في الجاهلية وصلوا الى تلك المناطق و من ثم العرب المسلمون و قد دخل السكان في الدين الاسلامي لما وجدوا عند التجار المسلمين من صدق في التعامل و كرم و شجاعة و قوة و نصرة للحق و أمانة و هنا أحب أن أشير الى أن المسلمين الأوائل كانوا قرانا و سنة و اسلاما يمشي بين الناس فتأثر بهم سكان اندونيسيا و ماليزيا تاثرا كبيرا و تعلموا منهم الاسلام و هكذا انتشر الاسلام في تلك البقعة من الأرض و لأن الجهاد جزء لا يتجزأمن الدين الاسلامي و لأن المسلم مقتل و مجاهد فقد علم أولئك التجار الفنون القتالية العربية الاسلامية لأهل تلك المناطق و هؤلاء تعلموها جنبا الى جنب مع الصلاة و الصيام و أحكام الاسلام فصار ذلك الفن القتالي جزءا من حياتهم اليومية .
و هناك روايتان عن أول مكان ظهرت فيه السيلات فأهل ماليزيا يقولون أن السيلات موطنها الأساسي ماليزيا و في اندونيسيا يقولون ان جزيرة سومطرة هي الموطن الأساسي و لكن الجميع يتفقون على نفس التاريخ و ان الأصول اسلامية
و هنا أيضا يجب ان نشير الى طبيعة شعوب هذه المناطق ، يعيش في اندونيسيا و ماليزيا خليط كبير من العرقيات و الأصول و ذلك نتاج الهجرات الكثيرة الى تلك البلاد الا ان العرق الغالب هو قبائل المالاي و هم السكان الأصليون لتلك الجزر و البلاد و هم يتميزون بانهم مسالمون ، أقوياء ، شجعان ، كرام ، يحبون الحق و هذا ما جعلهم يحبون العرب و يدخلون في الاسلام .
و بالطبع كانت تحدث حروب و معارك كثيرة بين تلك العرقيات و عندما دخل شعب المالاي في الاسلام و تعلموا الفنون القتالية الاسلامية تفوقوا و هزموا اعداءهم و فتحوا أغلب المناطق و انتشر الاسلام في كل البلاد .
2) التسمية : ماذا تعني كلمة سيلات ؟؟؟
ان اسم اللعبة هو اكبر دليل على عروبتها و هناك روايتان
الأولى : أنه و في بداية دخول الاسلام لم تكن الطرق آمنة و كان التنقل بين القرى أمرا خطيرا و يعتبر مجازفة كبيرة بسبب قطاع الطرق او الكفار و المشركين من القبائل المعادية كان التنقل بسبب ذلك صعبا و لم يكن أحد يستطيع السفر الا من تعلم من العرب المسلمين فنون القتال تلك حيث كان باستطاعته أن يقاتل عصابة بأكملها و يهزمهم و يقاتل عددا كبيرا من المحاربين من الأعداء و ينتصر عليهم و كان جل اهتمام هذا الشعب الكريم من خلال السفر هو صلة الرحم و زيارة الأقارب لأنهم تعلموا و عرفوا أهمية ذلك في الاسلام فأصبح القادر على صلة رحمه و الدفاع عن اهله هو ذلك المسلم الذي تعلم من العرب القتال فأصبح اسم ذلك القتال صلة و من ثم صار سيلات
الثانية : أن هذه الفنون القتالية التي تعلموها من العرب تمكن من القتال و الجهاد في سبيل الله و نظرا لأهمية الجهاد في سبيل الله أطلقوا اسم صلة او سيلات على ذلك الفن لأنه يقوي الصلة بالله سبحانه و تعالى . أيضا فان التريب و القوة تستمد من الله سبحانه و تعالى و كان المسلمون حتى في تدريباتهم يعبدون الله و اول من عرف الطاقة الداخلية أو التشي و ما يسمى بالفنون القتالية الداخلية هم المسلمون و تعلمها منهم الصينيون و من ثم انتشرت . فتعلم شعب المالاي الاسلام و طبقوه و لم يفرقوا بين صلاة و صيام و قتال و تمارين الطاقة عندهم هي الصلاة و الدعاء و التسبيح و الذكر و قراءة القرآن و قد جربت ذلك بنفسي و لذلك أثر اكبر من تمارين التشي كونغ أو اليوغا و التي تعلمت الكثير منها ، و يجب أن تعلموا هنا ان العديد من وقفات التشي كونغ مثل و قوف المسلم للدعاء او في الصلاة و الجلوس للتشهد و غير ذلك و عندي ادلة كثيرة
3) ما هي حركات السيلات ؟؟؟
تعتبر السيلات من الأساليب القتالية القوية جدا و لا توجد بها قوانين فهي فن حرب و قتال حقيقي اما قاتل و اما مقتول و تشمل كل أنواع الضرب باليد و القدم و الركبة و المرفق و الرأس ، القتال القريب و البعيد ، الطرح أرضا و القتال على الأرض ، الدفاع و الصدات بأنواعها ، المسكات و التثبيت و السيطرة على المفاصل و تقنيات الكسر و تقنيات و أساليب القتل و هناك الكثير مثل الدم ماك و الهدف دائما هو القتل او الحاق اكبر ضرر بالعدو . و لا ننسى هنا الأسلحة فأفضل من استخدم السيف القصير و الخنجر هم مقاتلوا السيلات و أيضا سيف الساي و الذي للاسف يعتقد الكثيرون أنه أوكيناوي الأصل هو حقيقة من أصل اسلامي من السيلات و يمكنني ان أقول ان السيلات من الأساليب القتالية الشاملة
4) أساليب السيلات :
في البداية كان هناك الأسلوب كاملا كما تعلموه من المسلمين و مع مرور الوقت أصبحت كل قبيلة تلعب الأسلوب بطريقتها بحيث تركز على حركات معينة دون اخرى و أصبح هناك ما يعرف بالفورم او المجموعة او الكاتا و تنوعت تلك بحسب التنوع العرقي و الثقافي و تداخلت مع الرقصات الشعبية و نشأت رقصات جديدة و كان للاستعمار أيضا دور في تطور و تنوع الأساليب فصار هناك تركيز على تعليم السيلات من خلال الرقصات لعدم لفت الأنظار و صار التدريب سريا و في الغابات كما انه زاد التدريب على السيوف القصيرة و الخناجر لسهولة اخفائها و أيضا العصي القصيرة( تونغ كات ) بدلا من السيوف لعدم لفت الأنظار و استخدام الحزام او الحبل في القتال و برز أسلوب القتال بسيف الساي و اثبت فعاليته
و تعتمد السيلات على الطاقة الداخلية و التنفس و تقوية العظام بالذات عظام الأصابع و الساعد و قصبة الساق و أيضا القدرة على التحمل و الصبر و هناك تمارين صعبة و متنوعة و لاعب السيلات بعد مدة معينة يستطيع ان يكسر جوزة هند بعظمة الساق و أيضا في القتال القريب فانت تضرب بساعدك و بالمرفق و بعظمة الساق و مقدمة الراس أكثر من أي شيء آخر ، كما ان هناك قولا ايضا ان عندما يضربك خصمك بيده او بقدمه يكفي فقط ان تصد فصدتك تكفي لكسر ساعده او ساقه أو على القل الا يعيد الكرة من شدة الألم و هنا حقيقة ما عليك الا ان تضع ساعدك في طريق رجل الخصم و هو يضربك فقوة ضربته كافية لايذائه طبعا عندما يكون ساعدك قويا و طبعا هناك حدود لقوة الانسان فلا يمكن لظمة الساعد مثلا ان تصمد في وجه ضربة سيف مهما كانت قوتها و سأذكر في السطور القادمة سبب ذكري لهذا المثل
ومن الأساليب المشهورة
بينتشاك أو بينتجاك سيلات و يسمى أيضا بأسلوب المربعات
سيني غا يونغ سيلات
هاريماو برونتاي ( الفهد الأسود )
سيلات لنجا أو لينتشا
و للحفاظ على اللعبة تم تأسيس الاتحاد الماليزي و تم تنظيم البطولات و اقامة المباريات و بالطبع مع تقنين اللعبة أي وضع قوانين للنقاط و الضرب و مع ذلك تعتبر السيلات خطيرة حتى على الحلبة أو البساط حيث ان القوانين أقل من قوانين الكراتيه مثلا كما ان هناك عدد من الحكام غير حكم الساحة يحددون الفائز كما يوجد كبير للحكام و يكون من كبار الأساتذة و أقدمهم و يسمونه الجد و هو من يقرر أخيرا و البطولة فيها قتال و أيضا استعراض للمجموعات أو الكاتا و القوانين شبيهة بقوانين التايكووندو الا أن القتال اكثر شراسة و قائمة المحظورات أقل
و حتى عهد قريب لم يكن يتم تعليم تلك اللعبة الا للمسلمين و حتى الأن الكثير من المربين و الأساتذة لا يعلمون الا المسلمين . و تعتبر السيلات من وسائل الدعوة الى الاسلام فقد أسلم الكثيرون عندما بدأوا يتعلمون السيلات كما ان بعض المدربين يشترطون على من يريد التعلم ان يسلم فيكون ذلك سببا في اسلام الكثيرين
و هناك بعض الأساليب التي انحرف أصحابها فهناك اساليب يتعاملون فيها مع الجن و السحر و الشعوذة و من عروضهم أن يضرب يده بالسيف ضربة قوية فلا يحدث شيء بل يصدر صوت كما لو أن السيف ضرب قطعة حديد و منهم من يجعل يد أي شخص كذلك و يجرب امام الجميع و لكن بعد مدة يبطل السحر فكثيرون فقدوا أطرافهم بسبب ذلك . و هناك في بعض الجزر النائية في اندونيسيا من يعرفون باصحاب السحر الأسود و كل ذلك من الانحرافات . و هذا الأمر ليس فقط في السيلات بل في أغلب الفنون القتالية يوجد من يتعاملون مع الجن و بالسحر و انا شخصيا لا أعتقد بجواز الاستعانة بالجن حتى المسلم منهم حيث لم يرد ذلك عن الرسول صلى الله عليه و سلم و لا عن الصحابة و لو كان خيرا لسبقونا اليه
بقي أن أشير الى أن كلمة غورو تعني أستاذ او خبير او رائد أو مستكشف و مها غورو كبير المدربين او أستاذ قديم و داتو تعني الجد و في السيلات هو أقدم و أقدر أستاذ في الأسلوب

اقرء المزيد

السيلات : فن القتال العربي

السيلات القادم من أندونيسيا وماليزيا
قصه(السيلات ...؟ لا أظن أنكم سمعتم عنها !!؟ أو أنكم سمعتم عنها إلا أنكم لا تعرفون ما هي محتويات وأوصاف تلك اللعبة .. ولكن سأقص عليكم قصة قصيرة قبل أن أبدأ بالحديث الطويل



هذه القصة لا يعرفها أحد منكم حتى أنا لم أكن أعرفها إلا عندما سألت عنها... تقول هذه القصة ... في زمن بروس لي " الاعب المعروف" إشتهر شخص بأنه الاقوى في ماليزيا وإندونيسيا في لعبة يقال لها " سيلات " وكادت الشائعة أن تمحو أثر بروس لي من الوجود ... ولكن أحب أن ألفت النظر إلى أن هذا الرجل مسلم وهو ملايوي الاصل .. وكان يسمى " سيلات قوروو " أي " أستاذ السيلات " .... ومن الغيرة والحقد .. عزم بروسلي على مقاتلة قورو ليتخلص منه .. فتواعدا معه قورو على صباح يوم الجمعة ... وفي اليوم الموعود والساعة الموعودة .. تجمع الناس وجاء بورس لي وهو شامخ الرأس والانف .. وجاء قورو بكل هدوء ووقار ووقف أمامة .. ثم طلب قورو من بروسلي خمسة دقائق فقط قبل المبارزة .. فوافق ... ففي الخمسة دقائق بدأ قورو يدعو وقرأ الفاتحة ... وتقدم لبدأ المعركة ... وعن بُعد حيث أراد بروس لي القفز عليه " قفزته المشهورة .. وعلى بعد 3 أمتار ضرب قورو بيدة في الهواء على جهة بروس لي .. فإندفع بروسلي إلى الخلف وسقط ...ثم حاول الهجوم ..فتقاتلا قتالاً عاديا حيث إنتصر عليه قورو بعد إسقاطة عدة مرات على الارض بقوة..... فطلب بروس لي التوقف عن اللعب وأما الناس قال بروس لي بأعلى صوته : " إنك محروس من السماء ... لا أستطيع قتالك " ... قصة واقعية لا يذكرها التاريخ ...ولا كتب بروسلي
========================================


تعتبر السيلات من الفنون القتالية الشرسة جدا و تاريخها يرجع بدايات القرن الحادي عشر حسب بعض الروايات و تاريخ هذه اللعبة طويل و مليء بالانجازات و الأسماء و الأحداث .و فيما يلي نبذة عن هذا الفن العريق



1) تاريخ الفن:
هناك روايات عديدة عن نشاة السيلات و لكنها جميعا تشترك في أن أول من جلب هذا الفن و علمه لسكان هذه المنطقة هم العرب المسلمون و لذلك يجب أن نعرف كيف دخل الاسلام الى تلك البلاد ، كان المسلمون هم رواد البحار بلا منازع و كانوا يعرفون كل شيء و دليل ذلك الخرائط التي رسموها و التي عندما تراها تظن أنها أخذت عن طريق الأقمار الصناعية ، المهم ان التجار العرب في الجاهلية وصلوا الى تلك المناطق و من ثم العرب المسلمون و قد دخل السكان في الدين الاسلامي لما وجدوا عند التجار المسلمين من صدق في التعامل و كرم و شجاعة و قوة و نصرة للحق و أمانة و هنا أحب أن أشير الى أن المسلمين الأوائل كانوا قرانا و سنة و اسلاما يمشي بين الناس فتأثر بهم سكان اندونيسيا و ماليزيا تاثرا كبيرا و تعلموا منهم الاسلام و هكذا انتشر الاسلام في تلك البقعة من الأرض و لأن الجهاد جزء لا يتجزأمن الدين الاسلامي و لأن المسلم مقتل و مجاهد فقد علم أولئك التجار الفنون القتالية العربية الاسلامية لأهل تلك المناطق و هؤلاء تعلموها جنبا الى جنب مع الصلاة و الصيام و أحكام الاسلام فصار ذلك الفن القتالي جزءا من حياتهم اليومية .

و هناك روايتان عن أول مكان ظهرت فيه السيلات فأهل ماليزيا يقولون أن السيلات موطنها الأساسي ماليزيا و في اندونيسيا يقولون ان جزيرة سومطرة هي الموطن الأساسي و لكن الجميع يتفقون على نفس التاريخ و ان الأصول اسلامية

و هنا أيضا يجب ان نشير الى طبيعة شعوب هذه المناطق ، يعيش في اندونيسيا و ماليزيا خليط كبير من العرقيات و الأصول و ذلك نتاج الهجرات الكثيرة الى تلك البلاد الا ان العرق الغالب هو قبائل المالاي و هم السكان الأصليون لتلك الجزر و البلاد و هم يتميزون بانهم مسالمون ، أقوياء ، شجعان ، كرام ، يحبون الحق و هذا ما جعلهم يحبون العرب و يدخلون في الاسلام .
و بالطبع كانت تحدث حروب و معارك كثيرة بين تلك العرقيات و عندما دخل شعب المالاي في الاسلام و تعلموا الفنون القتالية الاسلامية تفوقوا و هزموا اعداءهم و فتحوا أغلب المناطق و انتشر الاسلام في كل البلاد .






2) التسمية :

ماذا تعني كلمة سيلات ؟؟؟
ان اسم اللعبة هو اكبر دليل على عروبتها و هناك روايتان
## الأولى : أنه و في بداية دخول الاسلام لم تكن الطرق آمنة و كان التنقل بين القرى أمرا خطيرا و يعتبر مجازفة كبيرة بسبب قطاع الطرق او الكفار و المشركين من القبائل المعادية كان التنقل بسبب ذلك صعبا و لم يكن أحد يستطيع السفر الا من تعلم من العرب المسلمين فنون القتال تلك حيث كان باستطاعته أن يقاتل عصابة بأكملها و يهزمهم و يقاتل عددا كبيرا من المحاربين من الأعداء و ينتصر عليهم و كان جل اهتمام هذا الشعب الكريم من خلال السفر هو صلة الرحم و زيارة الأقارب لأنهم تعلموا و عرفوا أهمية ذلك في الاسلام فأصبح القادر على صلة رحمه و الدفاع عن اهله هو ذلك المسلم الذي تعلم من العرب القتال فأصبح اسم ذلك القتال صلة و من ثم صار سيلات
### الثانية : أن هذه الفنون القتالية التي تعلموها من العرب تمكن من القتال و الجهاد في سبيل الله و نظرا لأهمية الجهاد في سبيل الله أطلقوا اسم صلة او سيلات على ذلك الفن لأنه يقوي الصلة بالله سبحانه و تعالى . أيضا فان التريب و القوة تستمد من الله سبحانه و تعالى و كان المسلمون حتى في تدريباتهم يعبدون الله و اول من عرف الطاقة الداخلية أو التشي و ما يسمى بالفنون القتالية الداخلية هم المسلمون و تعلمها منهم الصينيون و من ثم انتشرت . فتعلم شعب المالاي الاسلام و طبقوه و لم يفرقوا بين صلاة و صيام و قتال و تمارين الطاقة عندهم هي الصلاة و الدعاء و التسبيح و الذكر و قراءة القرآن و قد جربت ذلك بنفسي و لذلك أثر اكبر من تمارين التشي كونغ أو اليوغا و التي تعلمت الكثير منها ، و يجب أن تعلموا هنا ان العديد من وقفات التشي كونغ مثل و قوف المسلم للدعاء او في الصلاة و الجلوس للتشهد و غير ذلك و عندي ادلة كثيرة








3) ما هي حركات السيلات ؟؟؟

تعتبر السيلات من الأساليب القتالية القوية جدا و لا توجد بها قوانين فهي فن حرب و قتال حقيقي اما قاتل و اما مقتول و تشمل كل أنواع الضرب باليد و القدم و الركبة و المرفق و الرأس ، القتال القريب و البعيد ، الطرح أرضا و القتال على الأرض ، الدفاع و الصدات بأنواعها ، المسكات و التثبيت و السيطرة على المفاصل و تقنيات الكسر و تقنيات و أساليب القتل و هناك الكثير مثل الدم ماك و الهدف دائما هو القتل او الحاق اكبر ضرر بالعدو . و لا ننسى هنا الأسلحة فأفضل من استخدم السيف القصير و الخنجر هم مقاتلوا السيلات و أيضا سيف الساي و الذي للاسف يعتقد الكثيرون أنه أوكيناوي الأصل هو حقيقة من أصل اسلامي من السيلات و يمكنني ان أقول ان السيلات من الأساليب القتالية الشاملة







4) أساليب السيلات :

في البداية كان هناك الأسلوب كاملا كما تعلموه من المسلمين و مع مرور الوقت أصبحت كل قبيلة تلعب الأسلوب بطريقتها بحيث تركز على حركات معينة دون اخرى و أصبح هناك ما يعرف بالفورم او المجموعة او الكاتا و تنوعت تلك بحسب التنوع العرقي و الثقافي و تداخلت مع الرقصات الشعبية و نشأت رقصات جديدة و كان للاستعمار أيضا دور في تطور و تنوع الأساليب فصار هناك تركيز على تعليم السيلات من خلال الرقصات لعدم لفت الأنظار و صار التدريب سريا و في الغابات كما انه زاد التدريب على السيوف القصيرة و الخناجر لسهولة اخفائها و أيضا العصي القصيرة( تونغ كات ) بدلا من السيوف لعدم لفت الأنظار و استخدام الحزام او الحبل في القتال و برز أسلوب القتال بسيف الساي و اثبت فعاليته

و تعتمد السيلات على الطاقة الداخلية و التنفس و تقوية العظام بالذات عظام الأصابع و الساعد و قصبة الساق و أيضا القدرة على التحمل و الصبر و هناك تمارين صعبة و متنوعة و لاعب السيلات بعد مدة معينة يستطيع ان يكسر جوزة هند بعظمة الساق و أيضا في القتال القريب فانت تضرب بساعدك و بالمرفق و بعظمة الساق و مقدمة الراس أكثر من أي شيء آخر ، كما ان هناك قولا ايضا ان عندما يضربك خصمك بيده او بقدمه يكفي فقط ان تصد فصدتك تكفي لكسر ساعده او ساقه أو على القل الا يعيد الكرة من شدة الألم و هنا حقيقة ما عليك الا ان تضع ساعدك في طريق رجل الخصم و هو يضربك فقوة ضربته كافية لايذائه طبعا عندما يكون ساعدك قويا و طبعا هناك حدود لقوة الانسان فلا يمكن لظمة الساعد مثلا ان تصمد في وجه ضربة سيف مهما كانت قوتها و سأذكر في السطور القادمة سبب ذكري لهذا المثل




ومن الأساليب المشهورة

بينتشاك أو بينتجاك سيلات و يسمى أيضا بأسلوب المربعات
سيني غا يونغ سيلات
هاريماو برونتاي ( الفهد الأسود )
سيلات لنجا أو لينتشا


و للحفاظ على اللعبة تم تأسيس الاتحاد الماليزي و تم تنظيم البطولات و اقامة المباريات و بالطبع مع تقنين اللعبة أي وضع قوانين للنقاط و الضرب و مع ذلك تعتبر السيلات خطيرة حتى على الحلبة أو البساط حيث ان القوانين أقل من قوانين الكراتيه مثلا كما ان هناك عدد من الحكام غير حكم الساحة يحددون الفائز كما يوجد كبير للحكام و يكون من كبار الأساتذة و أقدمهم و يسمونه الجد و هو من يقرر أخيرا و البطولة فيها قتال و أيضا استعراض للمجموعات أو الكاتا و القوانين شبيهة بقوانين التايكووندو الا أن القتال اكثر شراسة و قائمة المحظورات أقل




و حتى عهد قريب لم يكن يتم تعليم تلك اللعبة الا للمسلمين و حتى الأن الكثير من المربين و الأساتذة لا يعلمون الا المسلمين . و تعتبر السيلات من وسائل الدعوة الى الاسلام فقد أسلم الكثيرون عندما بدأوا يتعلمون السيلات كما ان بعض المدربين يشترطون على من يريد التعلم ان يسلم فيكون ذلك سببا في اسلام الكثيرين




و هناك بعض الأساليب التي انحرف أصحابها فهناك اساليب يتعاملون فيها مع الجن و السحر و الشعوذة و من عروضهم أن يضرب يده بالسيف ضربة قوية فلا يحدث شيء بل يصدر صوت كما لو أن السيف ضرب قطعة حديد و منهم من يجعل يد أي شخص كذلك و يجرب امام الجميع و لكن بعد مدة يبطل السحر فكثيرون فقدوا أطرافهم بسبب ذلك . و هناك في بعض الجزر النائية في اندونيسيا من يعرفون باصحاب السحر الأسود و كل ذلك من الانحرافات . و هذا الأمر ليس فقط في السيلات بل في أغلب الفنون القتالية يوجد من يتعاملون مع الجن و بالسحر و انا شخصيا لا أعتقد بجواز الاستعانة بالجن حتى المسلم منهم حيث لم يرد ذلك عن الرسول صلى الله عليه و سلم و لا عن الصحابة و لو كان خيرا لسبقونا اليه
أما بالنسب للقصة التي ذكرها الأخ القناع فهي صحيحة اخي النسر و ايضا فقد صور بروسلي ذلك النزال بالفيديو و أخذ يدرس كل الحركات ظل متعجبا من ذلك القتال حيث ان الخبير المسلم وصل الى وجهه و أصابه بلمسة بسيطة و سريعة عدة مرات دون ان يشعر بروسلي أو يرى ذلك من شدة السرعة و لم يلاحظ ذلك الا في الفيديو و بالحركة البطيئة .
أما بالنسبة للضربة عن بعد فقد استخدم الطاقة الكامن و جمعها و أخرجها بعيدا عنه باتجاه بروسلي و هذا يحتاج الى الكثير من الجهد و التدريب و الصلة بالله و البديل السهل هو الاتصال بالجن و السحر و هذا ما يلجأ له البعض ممن يسيئون الى ذلك الأسلوب العريق
أما عن الضرب من خلف الجدار أيضا يوجد الطريقتين اما عن طريق الجن أو عن طريق التدريب و الطاقة الكامنة و أيضا مبدأ نقل الوزن او الحركة حيث ان الضربة تنتقل من خلال الجدار الى الخصم على اساس أن اجدار يكون فقط ممرا او وسطا ناقلا للقوة او الطاقة و هذا موجود في الكثير من الأساليب و هذا يشبه المثال التالي:

أن تضع بطيخة و فوقها طوبة او بلاطة فبضربة تكسر الطوبة دون ان تؤثر على البطيخة و بضربة أخرى تكسر البطيخة دون ان تصيب الطوبة باي أذى و مثال ذلك أيضا من يضعون مجموعة من قطع البلاط فوق بعضها البعض و يضرب فيكسر مثلا البلاطة الرابعة او أي بلاطة اخرى دون ان يؤثر على باقي البلاط و بضربة اخرى و هذا أسهل يكسر كل البلاط و هذا موجود خاصة في السيلات و فنون الكونغ فو التقليدية

(لا تضرب نعم الله ولا يتدرب بها هكذا ) (المشرف : لاعب باندو )

بقي أن أشير الى أن كلمة غورو تعني أستاذ او خبير او رائد أو مستكشف و مها غورو كبير المدربين او أستاذ قديم و داتو تعني الجد و في السيلات هو أقدم و أقدر أستاذ في الأسلوب

اقرء المزيد

تعلم الان تركيب الاطباق المتحركه بسهوله

اخوانى وجدت الكثيريين يسالون عن كيفية تظبيط المدار للطبق المتحرك والان ساعرض فكره ربما تسهل على الاخوه تظبيط اطباقهم بمنتهى الحرفيه و بنسبة نجاح 90 فى المائه او اكثر

باختصار الفكره عباره عن معادله حسابيه يتم عملها من خلال حساب ابعاد الاقمار على موتور الحركه مثال بدانا ب nilesat عند درجة 7 غرب فعند البحث عن اى قمر ناحية الشرق تكون المعادله كالاتى

موقع القمر المطلوب البحث عنه = 7 +موقع القمر ثم قسمة الناتج على 1.83

وعند البحث عن اى قمر ناحية الغرب تكون المعادله كالاتى

موقع القمر المطلوب البحث عنه= موقع القمر -7 ثم قسمة الناتج على 1.83

الان ونبدا لالشق الثانى التنفيذ

اولا ضبط عمود الطبق على ميزان الماء بشكل دقيق جدا ثم تركيب وحدة الحركه ثم تركيب الطبق ويتم تحريكه يسلرا او يمينا او شرقا او غربا حتى يتم الحصول على اشارة النايل سات مثلا ثم يتم تثبيت ذراع موتور الحركه مع الطبق فى هذا الموضع ثم تحريكه من بواسطة وحدة التحريك ويتم البحث عن الاقمار بهذه الطريقه حيث يتم البحث عن القمر المطلوب بواسطة المعادلات السابق ذكرها

واليكم القياسات بين الاقمار على الترتيب من الغرب الى الشرق

من نايل سات الى هيسباسات= 12.56 سم

من نايل سات الى ان اس اس 7=8.19 سم

من نايل سات الى اطلانطيك بيرد 1= 2.73

من نايل سات الىاكسبريس a =حوالى 3سم

من نايل سات الى اطلانطيك بيرد 2 =0.54 سم

من نايل سات الى اطلانطيك بيرد 5 = 1.09سم

من نايل سات الى عاموس =1.63 سم

من نايل سات الى ثور =3.27 سم

من نايل سات الى سايروس =6.55 سم

من نايل سات الى يوتلسات w3a=حوالى7.65 سم

من نايل سات الى يوتلسات w1 =حوالى 9.28 سم

من نايل سات الى هوت بيرد=10.92سم

من نايل سات الى يوتلسات w2 =حوالى12.56 سم

من نايل سات الى استرا 1= حوالى14.31 سم

من نايل سات الى عرب سات= 18.03 سم

من نايل سات الى استرا 2= حوالى 19.39 سم

من نايل سات الى عرب سات 2b =حوالى20.49 سم

من نايل سات الى يوتلسات سى سات= 23.49 سم

من نايل سات الى هيلاس سات =25.13سم

من نايل سات الى اكسبريس am1 = حوالى 25.68 سم

من نايل سات الى التركى= 26.77 سم

من نايل سات الى اكسبريس am22 = حوالى32.78 سم

ويمكنك فقط ضبط الطبق على 3اقمار واحد من الشرق و و احد من الغرب وبينهم قمر منتصف القوس الاوربى مثلا وتكون نفس المسافات التى ذكرتها من فبل او قريبه منها تقديريا على تردد واحد مثلا مثل 12015 او 11747 او 12303 وبذلك هتاخد مدارك بمنتهى الكفاءه والسهوله

ارجو ان اكون وفقت فى الشرح وباذن الله ساشرح اكثر من طريقه لتركيب الاطباق الثابت والمتحرك منها

وسناتى الى شرح اول جزء انواع الاطباق واشهر المواد التى تصنع منها

توجد انواع وتصميمات مختلفه للاطباق من حيث الشكل و البؤره مثل اطباق كاسجرين و جرجوريان وغيرها من انواع الاطباق ونلاحظ ان النوع الاول الذى ذكرته الاكثر كفاءه من بين الاطباق وخصوصا النوع الاحدب منه ولكن بسبب تكلفته المرتفعه لم ينتشر ويتداول ولكن النوع الاكثر انتشارا ونستخدمه بكثره ويوجد منه الاطباق الكبيره والصغيره يسمى اطباق القطع المكافىء احادى البؤره و تتميز تلك الاطباق بانها ذات كسب عالى للاشاره وتكلفتها الماديه رخيصه مقارنه بالنوع الذى ذكرته من قبل

سناتى ونسال كيف تصنع الاطباق ؟

تصنع الاطباق غالبا من الالومنيوم او الصلب المطروق او الصلب المسحوب او الالياف الزجاجيه او المعادن الشبكيه ويتم ذلك بعدة طرق وهى الاهم اول طريقه المصبوبه او بضغط الشرائح وتعرف باسم الاطباق احادية البؤره وهناك الطريقه الثانيه وهى الاطباق المصنعه بالتشكيل الهيدروليكى

والان من العيوب الاطباق المصنعه بالنماذج المصبوبه السطح ان العاكس لا يكون بالدقه المطلوبه نظرا للاحتمالات القويه بوجود بعض الفقاعات او النتؤات المعدنيه ويتسبب ذلك فى فقد لشدة الاشاره فى المدى ku قد يصل الى نحو 30 فى المائه

والان بالنسبه للنوع الثانى من الاطباق المصنعه بالطريقه الهيدروليكيه تلك الطريقه تتميز بانها اكثر دقه من الاطباق السابقه وهى من افضل التقنيات وتعرف بالاطباق حقيقية البؤره

بالنسبه للاطباق الشبكيه فهى من الانواع الجيده ولكن عيبها الوحيد هوتلف بعض القطاعات الشبكيه بسبب العوامل الجويه

ما الطبق الجيد؟

لنعلم ان جميع الاطباق تعمل فى النطاقين ku و c ويمكن ان نقول ان الطبق جيد اذا حقق الشروط الفنيه الاتيه

1- محيط السطح العاكس ويجب ان لا يحدث فرق فى زوايا انعكاس الاشعه من السطح الى البؤره وتحقيق هذا الشرط يسهل تحديد نقاط اذرع تثبيت lnb فى البؤره على مسافات متساويه من الاطار الخارجى للطبق

2- كسب الطبق وتتوقف قيمتها على كفاءة الطبق و قطره و طول الموجه و تتراوح بين 44 و 50 ديسبيل و دقة تشكيل السطح وبشكل عام لاتوجد اطباق كفائتها 100 فى المائه وتعتبر نسبة 60 فى المائه مقبوله تماما وممكن ان تصل الى 70 فى المائه بالنسبه للاطباق الاوفست لعدم و جود اذرع تثبيت تعوق و صول الاشاره الى lnb

فى النهايه من افضل الانواع على الاطلاق والمتوفره فى السوق المصرى هى ecc و البريفكس المصنوعه من الالومنيوم وليست المصنوعه من الصاج

والان لنتحدث عن اشهر انواع الاجهزه فى تركيب الاطباق

1-جهاز بوينت سات برو point sat pro وهو عباره عن بوصله مسجل عليها جميع الاقمار الصناعيه التى يمكن استقبالها فى الشرق الاوسط ومجهز بهيدفون سماعه يتم تركيبها فى الاذن ثم يتم لصق البوصله فى lnb و تحريك الطبق و كلما اقترب الطبق من موقع احد الاقمار يقترب مؤشر البوصله من التماس مع القمر المذكور ويعلو صوت الصفاره التى تدل على وجوداشاره قويه ويتم استخدام القمرين عرب سات وهوت بيرد كحد شمالى والقمر هيسباسات كحد غربى وبعدها يتم ضبط الاقمار بدقه عاليه جدا وهذا الجهاز بسيط وسهل الاستخدام ونجح فى جميع تركيب كل انواع الاطباق ويمكن شراؤه عبر شبكة الانترنت مع تحديد موقع الاستخدام حتى تحصل على البوصله المناسبه للمنطقه التى تعمل فيها لان هناك 4 موديلات من هذا الجهاز وكل موديل مخصص للعمل فى منطقه جغرافيه معينه و موقع الشركه المنتجه هو

www.greentech-industries.com

2-جهاز كومبو لوك combo look

وهو احدث الاجهزه التى ظهرت الاسواق العالميه من انتاج شركة ايميتور السويديه ويتميز بجودته العاليه وقدرته على الضبط الدقيق للانظمه المتحركه لكن مشكلته فى السعر المرتفع واعلم اذا اقتنيت هذا الجهاز انت هتركب الطبق وانت مغمض وهيديك احسن اشاره حتى على الاقمار الضعيفه منها مثل الاسترا و الهيسبا سات وهيجيب معاك المدار فى اقل من 5 دقائق ويكون perfect

3-سات فيندر وهو جهاز بسيط يتم توصيله الى lnb ثم ناخذ منه مخرج الى الجهز الريسفر ثم تحريك الطبق وكلما اقترب من موقع قمر ما نلاحظ ارتفاع مؤشر قوة الاشاره وهذا الجهاز من انتاج شركة ام سى ام الامريكيه وهو لا يحتاج الى بطاريات الى تشغيله لانه يستمد طاقته من جهاز الريسفر واخوان ارجو على كل من يقتنى الجهاز ان يتاكد من مواصفات التى ذكرتها من قبل لانه يوجد منه انواع مضروبه كثيره فى السوق الجهاز يتميز برخص الثمن مقارنه بالانواع السابق ذكرها وعنوان الشركه على شبكة الانترنت

www.sat-finder.com

4-اكوتراس acu trac

وهو جهاز ثنائى يشتخد فى قياس قوة الاشاره وتتبعها وهو مصمم للمحترفين ويتم توصيله الى lnb و الريسفر معا وهو غالى الثمن زموفع البيع على الشبكه

www.mccartenco.com

5-ديجى سات 2 بلاس digisat ll plus

من انتاج شركة بيفر كت تن ويتم توصيله الى lnb فقط لقياس قوة الاشاره والوصول الى الموقع الدقيق للقمر المطلوب وهو غالى الثمن قليلا ويمكن شراؤه من الموقع السابق ذكره

6- سات لوك sat look

وهو من اجهزة قياس الاشاره ومصصم للمحترفين للعثور على افضل اشاره للاقمار الصناعيه باختلاف انواعها وهو غالى الثمن جدا ويعتبر من افضل الانواع على الاطلاق

7- جهاز سيجنل لبفل ميتر signal level meter

وهو من اشهر اجهز ة القياس اشاره للاقمار الصناعيه وهو المحبب الى قلبى وله استخدامات كثيره ومتنوعه وهو غالى الثمن ايضا وهو الجهاز الذى اقتنيه وهو رائع جدا وخاصه لما يكون النوع الاصلى وليس تقليد

اخوان هناك العشرات من الاجهزه التى تستخدم فى البحث عن الاقمار وقياس قوة الاشاره وان كنت افضل منها جهاز بوينت سات برو لانه الاسهل والابسط فهو مصمم لاستخدامات الهواه والمحترفين على حد سواء وكما لا حظت للاسف ان الاخوه الاعضاء لم يصلوا بعد الى درجة الاحتراف

ااخوانى كيفية انشاء شبكه مركزيه لاى عماره يمكن عمل ذلك بطريقه سهله و مبسطه بحيث يمكن استقبال 3 اقمار هى النايل سات و العرب سات و الاوربى اولا الادوات المطلوبه ونقوم هنا بشرح مثال عملى بسيط اذاكانت العماره مثلا من 4 طوابق سكنيه

1- اربع ريسفرات ولتكن الترومان الفرى او المجهز او الفيجا او الاسترا العاده او الفرى ونلاحظ على تلك الاجهزه قله اعطالها وجودتها العاليه

2- طبق 180 سم برفكس لضمان جودة الاشاره وان كنت افضل وجود 3 اطباق منفصله لاستقبال الاقمار بجوده عاليه ولكن بسبب التكلفه المرتفعه نكتفى بواحد فقط

3- عدد ثلاثة lnb باربعة مخارج ولتكن الاسبانى او السمسونج الكورى او الترومان وجميعها من الانواع الجيده وهناك lnb ذات 8 مخارج وجميعها من الانواع الجيده

4- عدد اربعه دايزك سويتش

5-كابلات توصيل او السلوك ولتكن من النوع الاسبانى او الايطالى وافضل الانواع السيفا الاسبانى او الكابيلو الايطالى

نقوم بتركيب الطبق 180 سم مثبتا عليه 3 اقمار ثم نقوم باخذ المخرج الاول لكل lnb على حده ويتم توصيله بالدايزك الى الدور الاول ثم ناخذ المخرج الثانى من كل lnb الثلاثة اقمار ويتم توصيلها بالدايزك الى الطابق الثانى ثم ناخذ المخرج الثالث لل lnb و يتم توصيلها بالدايزك الى الطابق الثالث واخيرا نقوم بتوصيل المخرج الرابع lnb بالدايزك الى الطابق الرابع ويتم توصيل كل ريسفر فى كل طابق على حده ثم بعد ذلك نقوم ببرمجة كل ريسفر على حدة بحيث يكون النايل سات diseqc 1 والعرب سات diseqc 2 و الاوربى diseqc 3

و هكذا يكون كل ريسفر مستقل بذاته ويمكنك مشاهدة الثلاث اقمار بدون تعارض بين الريسفر و الاخر وبالنسبه للكابلات اللى نازله من الطبق يفضل استخدام الكابلا ت المحوريه التى ذكرتها من قبل واستخدام نفس طريقة توذيعها

وتلك تعتبر ارخص واسهل الطرق لعمل شبكه مركزيه ارجو ان اكون وفقت فى الشرح وافادتك اخى

كيفية ضبط الطبق المتحرك على مدار الاقمار عن طريق استخدام جهاز تماثلى انالوج

تكمن اهميه الجهاز التماثلى او مايعرف بالانالوج فى انه بييسر علينا عملية الحصول على اشارة القنوات على الاقمار المختلفه حيث يمكننا استشعار وجود احد الاقمار بصوره او باخرى

1- يمكن معرفة اننا بالقرب من احد الاقمار من صوت القناه المشوش او النقى لذا ينصح بان يكون الصوت مرتفعا اثناء التركيب او الضبط

2- يمكن التقاط صورة القناه حتى لو كانت ضعيفه جدا او مشوهه بسبب عدم الضبط الجيد والنهائى للطبق

3- يمكن التقاط صوره حتى فى حالة احتياج الطبق الى ضبط محدد القطبيه او تحريك الطبق الى اعلى او لاسفل او الى الشرق او الغرب

كما نعرف ان القنوات التى تعمل على هذا النظام فى المدى ku قليله جدا لكننا سوف نستعمل تلك القنوات فى ضبط الطبق المتحرك على مدار الاقمار كخطوه انتقاليه فى تركيب النظام المتحرك وبالنسبه لاهم الاقمار التى يجب ان نسترشد بها هى الاوربى مثل قناة tvn و tv5 و duna و الاسترا مثل قنوات zdf و infestival واتلانتيك بيرد القريب جدا من النايل سات مثل قناة canal plus

الخطوات

1- توصيل كابل rg6 بعد وضع الاف كنكتور فى كل طرف بين lnb و الريسفر

2-توصيل احدى ادوات تقل الاشاره rfاو scart او rca من الريسفر الى التلفزيون

3- كتابة البيانات الخاصه بالقنولت التماثليه فى قوائم الريسفر من حيث التردد و الصوت و الاستقطاب

4- القيام بفك مسمارى الحركه الراسيه ارتفاع وانخفاض الطبق

5- الابقاء على مسامير محدد القطبيه دون ربط وعددهم 4 مسامير الذين يربطوا البولر بالقاعده المعدنيه التى تحمل الطبق

6- تحريك محدد القطبيه البولر بحيث يكون الجزء الخلفى له متجها ناحية القطب الشمالى

7- يمكن معرفة القطب الشمالى بالنظر الى النجم القطبى او استخدام بوصله

8- يمكن توجيه محدد القطبيه بصوره شبه صحيحه للقطب الشمالى بدون استخدام اية ادوات او حتى الاسترشاد بالنجم القطبى بان نجعل الجزء الخلفى لمحدد القطبيه متجها الى الشمال قبلى بميل بسيط ناحية الشرق

9- من الريسفر يتم الوقوف على احد الترددات لاحد القنوات التماثليه

10- القيام بتحريك الطبق ببطء شديد من الغرب الى الشرق دون وجود عوائق بينه و بين السماء سواء مبانى او اشجار او وقوف احد الافراد

11- مواصلة تحريك الطبق من ادنى الغرب الى الشرق

12-اذا لم تظهر صوره نقوم برفع الطبق قليلا لاعلى

13- يكون رفع الطبق من ادنى نقطه فى طرف الطبق امام محدد القطبيه

14 يمكن ربط مسمار الحركه الراسيه العلوى لتثبيت الطبق عند الموضع الراسى الذى نريد عنده لاختبار اشاره الاقمار

15- القيام بتحريك الطبق مره اخرى من الغرب الى الشرق ببطء شديد

16- يمكن معرفة ان الطبق قريب من موضع احد الاقمار الوارد ذكرها من قبل من ظهور صوت للقناه

17 -يمكن معرفة اقترابنا من الموضع الصحيح من القمر من ملاحظة ظهور اشاره ضعيفه او صوره على شاشة التلفزيون

18- اذا لا حظنا ان محدد القطبيه غير مستقر اى يتحرك بصوره دائريه عند تحريك الطبق من الغرب الى الشرق فيجب القيام بربط مسمار او اكثر من مسامير تثبيت محدد القطبيه البولر فى الحامل الاستاند ويكون الربط بصوره خفيفه بحيث يسمح بالتحريك

19-اذا لم يظهر صوت و صوره تقوم برفع الطبق قليلا ثم نعيد المحاوله

20- بفضل مراجعة الترددات التماثليه عند كل محاوله لان وضعية الطبق ربما تكون مناسبه لا حد الاقمار وغير مناسبه لبقية الاقمار

21-عند العثور على اشاره نتوقف عن الحركه عند افضل اداء للصوره

22- القيام بربط مسامير الحركه الراسيه و الافقيه و كذلك مسامير تثبيت محدد القطبيه فى الحامل قليلا فقط لحفظ الوضع الذى وصل اليه الطبق

23- نحاول استشعار ما يحتاجه الطبق من تعديل فى وضعيته الى اعلى او اسفل او يمينا او يسارا او باتجاه الشرق

او باتجاه الغرب

24- نحاول الوصول الى صوره مرضيه جيده لبقية القنوات على بقية الاقمار

25- من المعروف ان ضبط احد الاقمار من الطرف الشرقى لمدار توزيع الاقمار و قمر اخر من منتصف المدار و قمر ثالث من الطرف الغربى يضمن بنسبة 80 الى 90 فى المائه ضبط كل الاقمار على المدار كله

26- القيام باستبدال الانالوج بالريسفر الرقمى ديجيتال

27- يجب ان نعلم ان الوضعيه المناسبه لا ستقبال القنوات التماثليه لا تكون بالضروره مناسبه لا ستقبال القنوات الرقميه ديجيتال بصوره جيده

28- لذلك فان النظام المتحرك يحتاج لنوع من استكمال الضبط بعد توصيل الريسفر الرقمى الديجيتال

29- يكون الضبط بنفس الطريقه الوارده فى هذه الخطوات خاصه رقم 23

30- مراجعة الاقمار وقوة الاشاره الخاصه بها على الريسفر الديجيتال للوصول لافضل اداء على كل الاقمار

31- القيام بربط مسامير الحركه الراسيه و الافقيه و كذلك مسامير تثبيت محدد القطبيه فى الحامل بصوره نهائيه و محكمه

32 تركيب ذراع الحركه للموتور ووحدة الحركه الاتو ماتيك وتةصيل الاسلاك الخاصه بهما والقيام بتحفيظ ذاكرة وحدة التحريك مواضع الاقمار وهذا

لقد شرحت لك ابسط طريقه لعمل الشبكه المركزيه ولكن فى حالة انك تريد التوذيع لكثير من الشقق ولذلك احسن الخيارات امامك هو نظام smatv

اخى النظام الذى تتحدث عنه هو smatv وهو اختصار بمايعرف بنظام هوائى التلفزيون والهوائى المركزى للاستقبال من الاقمار الصناعيه وهو نظام مطور ويمكن ان يصمم على اساس التوذيع باستخدام الترددات فائقة العلو uhf distribution وفيه يتم استقبال كل القنوات الفضائيه بطبق واحد او بعدة اطباق وتوذيعها مباشره الى ريسفرات سكان العماره كما يمكن ان يصمم على اساس التوذيع من التردد الاوسط if distribution حيث يتم استقبال عدد محدود من القنوات الفضائيه 20 او 30 قناه بطبق واحد او بعدة اطباق و بعدد ريسفرلت مساوى لعدد تلك القنوات ثم تعديلها وتجميعها وتكبيرها وارسالها عبر شبكة توذيع كوابل تصل نهايتها الى اجهزة التلفزيون الخاصه بكل مشترك و تلك هى فكرة الدش المركزى و تم شرح تلك الفكره بالتفصيل الممل فى المشاركات السابقه

وشهد نظام بث القنوات التلفزيونيه smatv تطورا كبيرا فى ظل التقنيه الرقميه حيث تحولت الصاله المركزيه headend الى صندوق صغير يتم فيه استقبال وتجميع الاشارات وتكبيرها ثم نقلها عبر مجموعه من كوابل التوذيع

ولاستقبال القنوات يتم تركيب عدد من الاطباق للاستقبال على سطح مبنى مساو لعدد الاقمار التى سيتم الاستقبال منها ويتصل كل طبق بوحدة lnb رباعية المخارج او ثمانية المخارج ثم يتم توصيل هذه المخارج بمفاتيح دايزك او بوحدة توذيع رقميه بداخلها كروت متساويه لعدد المشتركين وهى التقنيه الاحدث ثم تصل الى الريسفرات لديهم و لا يجب ان يتعدى طول الكابل المشترك من rg6الشائع الاستخدام عن 35 متر مقاسا من وحدة التوذيع الرقميه وحتى جهاز الاستقبال لان الاشاره تنخفض بعد ذلك بقيمة 20 ديسبيل لذلك يقطع الكيبل بعد هذا الطول او عند الموضع الذى تنخفض فيه الاشاره بقدار 20 ديسبيل ويتم توصيل مكبر للخط line amplifier يعمل فى المدى من 900 الى 2150 بين الطرفين لتعويض مقار الفقد فى الاشاره ثم الى الصندوق الصغير المركزى headend الذى يحتوى على وحدة المفاتيح المتعددة من نوع دايزك وهى يوجد فيها الكثير من خوارج rf وكذلك اضافة كابل الهوائى المحلى ثم نقل الاشارات عبر مجموعه مخارج الheadend و تتصل هذه المخارج بكولبل التوذيع التى تذهب الى مجموعه من المشتركين حيث تتصل فى نهايتها بمخارج مثبته فى الجدران ولها انواع منها مخارج لاستقبال القنوات المحليه فقط من الهوائى ولها منفذان احدهما للقنوات التلفزيونيه والاخر لموجات الراديو كما يوجد نوع اخر له 3 منافذ اثنان كالنوع السابق والثالث للاستقبال من قمرين على الاقل و من الممكن ان يستقبل من الاربعة اقمار جميعها

الصندوق الصغير لا يحتوى على عدد كاف من المخارج لشقق و حجرات المبانى المرتفعه لذلك يتم توصيل عدة صناديق مركزيه لنقل الاشاره من مكان تثبيت الاطباق بالاعلى وتوذيعها على جميع الشقق والحجرات فى العماره

يعتمد قطر الطبق المستخدم فى النظام على شدة الاشاره عند استقبالها وعدد الريسفرات المتصله بشبكة النظام غالبا مايكون قطر الطبق المستخدم اكبر من قطر الاطباق الاخرى المستخدمه فى الانظمه الفرديه واليك العلاقه بين قطر طبق الاستقبال و عدد الريسفرات المستخدمه فى النظام فى حالة استخدام 4 اطباق

طبق4 طبق 3 طبق 2 طبق 1 عدد الريسفرات

120 90 75 60 1-4

150 120 90 75 5-16

180 150 120 90 16-50

واخى ملخص لكل ماسبق هناك حل احتراف لمشكلة تعدد الاطباق على سطح العماره

والحل يتلخص فى سويتش الدايزك من نوع الترياكس الدنماركى وهو متوفر فى الاسواق

اقرء المزيد