السيلات : فن القتال العربي

السيلات القادم من أندونيسيا وماليزيا
قصه(السيلات ...؟ لا أظن أنكم سمعتم عنها !!؟ أو أنكم سمعتم عنها إلا أنكم لا تعرفون ما هي محتويات وأوصاف تلك اللعبة .. ولكن سأقص عليكم قصة قصيرة قبل أن أبدأ بالحديث الطويل



هذه القصة لا يعرفها أحد منكم حتى أنا لم أكن أعرفها إلا عندما سألت عنها... تقول هذه القصة ... في زمن بروس لي " الاعب المعروف" إشتهر شخص بأنه الاقوى في ماليزيا وإندونيسيا في لعبة يقال لها " سيلات " وكادت الشائعة أن تمحو أثر بروس لي من الوجود ... ولكن أحب أن ألفت النظر إلى أن هذا الرجل مسلم وهو ملايوي الاصل .. وكان يسمى " سيلات قوروو " أي " أستاذ السيلات " .... ومن الغيرة والحقد .. عزم بروسلي على مقاتلة قورو ليتخلص منه .. فتواعدا معه قورو على صباح يوم الجمعة ... وفي اليوم الموعود والساعة الموعودة .. تجمع الناس وجاء بورس لي وهو شامخ الرأس والانف .. وجاء قورو بكل هدوء ووقار ووقف أمامة .. ثم طلب قورو من بروسلي خمسة دقائق فقط قبل المبارزة .. فوافق ... ففي الخمسة دقائق بدأ قورو يدعو وقرأ الفاتحة ... وتقدم لبدأ المعركة ... وعن بُعد حيث أراد بروس لي القفز عليه " قفزته المشهورة .. وعلى بعد 3 أمتار ضرب قورو بيدة في الهواء على جهة بروس لي .. فإندفع بروسلي إلى الخلف وسقط ...ثم حاول الهجوم ..فتقاتلا قتالاً عاديا حيث إنتصر عليه قورو بعد إسقاطة عدة مرات على الارض بقوة..... فطلب بروس لي التوقف عن اللعب وأما الناس قال بروس لي بأعلى صوته : " إنك محروس من السماء ... لا أستطيع قتالك " ... قصة واقعية لا يذكرها التاريخ ...ولا كتب بروسلي
========================================


تعتبر السيلات من الفنون القتالية الشرسة جدا و تاريخها يرجع بدايات القرن الحادي عشر حسب بعض الروايات و تاريخ هذه اللعبة طويل و مليء بالانجازات و الأسماء و الأحداث .و فيما يلي نبذة عن هذا الفن العريق



1) تاريخ الفن:
هناك روايات عديدة عن نشاة السيلات و لكنها جميعا تشترك في أن أول من جلب هذا الفن و علمه لسكان هذه المنطقة هم العرب المسلمون و لذلك يجب أن نعرف كيف دخل الاسلام الى تلك البلاد ، كان المسلمون هم رواد البحار بلا منازع و كانوا يعرفون كل شيء و دليل ذلك الخرائط التي رسموها و التي عندما تراها تظن أنها أخذت عن طريق الأقمار الصناعية ، المهم ان التجار العرب في الجاهلية وصلوا الى تلك المناطق و من ثم العرب المسلمون و قد دخل السكان في الدين الاسلامي لما وجدوا عند التجار المسلمين من صدق في التعامل و كرم و شجاعة و قوة و نصرة للحق و أمانة و هنا أحب أن أشير الى أن المسلمين الأوائل كانوا قرانا و سنة و اسلاما يمشي بين الناس فتأثر بهم سكان اندونيسيا و ماليزيا تاثرا كبيرا و تعلموا منهم الاسلام و هكذا انتشر الاسلام في تلك البقعة من الأرض و لأن الجهاد جزء لا يتجزأمن الدين الاسلامي و لأن المسلم مقتل و مجاهد فقد علم أولئك التجار الفنون القتالية العربية الاسلامية لأهل تلك المناطق و هؤلاء تعلموها جنبا الى جنب مع الصلاة و الصيام و أحكام الاسلام فصار ذلك الفن القتالي جزءا من حياتهم اليومية .

و هناك روايتان عن أول مكان ظهرت فيه السيلات فأهل ماليزيا يقولون أن السيلات موطنها الأساسي ماليزيا و في اندونيسيا يقولون ان جزيرة سومطرة هي الموطن الأساسي و لكن الجميع يتفقون على نفس التاريخ و ان الأصول اسلامية

و هنا أيضا يجب ان نشير الى طبيعة شعوب هذه المناطق ، يعيش في اندونيسيا و ماليزيا خليط كبير من العرقيات و الأصول و ذلك نتاج الهجرات الكثيرة الى تلك البلاد الا ان العرق الغالب هو قبائل المالاي و هم السكان الأصليون لتلك الجزر و البلاد و هم يتميزون بانهم مسالمون ، أقوياء ، شجعان ، كرام ، يحبون الحق و هذا ما جعلهم يحبون العرب و يدخلون في الاسلام .
و بالطبع كانت تحدث حروب و معارك كثيرة بين تلك العرقيات و عندما دخل شعب المالاي في الاسلام و تعلموا الفنون القتالية الاسلامية تفوقوا و هزموا اعداءهم و فتحوا أغلب المناطق و انتشر الاسلام في كل البلاد .






2) التسمية :

ماذا تعني كلمة سيلات ؟؟؟
ان اسم اللعبة هو اكبر دليل على عروبتها و هناك روايتان
## الأولى : أنه و في بداية دخول الاسلام لم تكن الطرق آمنة و كان التنقل بين القرى أمرا خطيرا و يعتبر مجازفة كبيرة بسبب قطاع الطرق او الكفار و المشركين من القبائل المعادية كان التنقل بسبب ذلك صعبا و لم يكن أحد يستطيع السفر الا من تعلم من العرب المسلمين فنون القتال تلك حيث كان باستطاعته أن يقاتل عصابة بأكملها و يهزمهم و يقاتل عددا كبيرا من المحاربين من الأعداء و ينتصر عليهم و كان جل اهتمام هذا الشعب الكريم من خلال السفر هو صلة الرحم و زيارة الأقارب لأنهم تعلموا و عرفوا أهمية ذلك في الاسلام فأصبح القادر على صلة رحمه و الدفاع عن اهله هو ذلك المسلم الذي تعلم من العرب القتال فأصبح اسم ذلك القتال صلة و من ثم صار سيلات
### الثانية : أن هذه الفنون القتالية التي تعلموها من العرب تمكن من القتال و الجهاد في سبيل الله و نظرا لأهمية الجهاد في سبيل الله أطلقوا اسم صلة او سيلات على ذلك الفن لأنه يقوي الصلة بالله سبحانه و تعالى . أيضا فان التريب و القوة تستمد من الله سبحانه و تعالى و كان المسلمون حتى في تدريباتهم يعبدون الله و اول من عرف الطاقة الداخلية أو التشي و ما يسمى بالفنون القتالية الداخلية هم المسلمون و تعلمها منهم الصينيون و من ثم انتشرت . فتعلم شعب المالاي الاسلام و طبقوه و لم يفرقوا بين صلاة و صيام و قتال و تمارين الطاقة عندهم هي الصلاة و الدعاء و التسبيح و الذكر و قراءة القرآن و قد جربت ذلك بنفسي و لذلك أثر اكبر من تمارين التشي كونغ أو اليوغا و التي تعلمت الكثير منها ، و يجب أن تعلموا هنا ان العديد من وقفات التشي كونغ مثل و قوف المسلم للدعاء او في الصلاة و الجلوس للتشهد و غير ذلك و عندي ادلة كثيرة








3) ما هي حركات السيلات ؟؟؟

تعتبر السيلات من الأساليب القتالية القوية جدا و لا توجد بها قوانين فهي فن حرب و قتال حقيقي اما قاتل و اما مقتول و تشمل كل أنواع الضرب باليد و القدم و الركبة و المرفق و الرأس ، القتال القريب و البعيد ، الطرح أرضا و القتال على الأرض ، الدفاع و الصدات بأنواعها ، المسكات و التثبيت و السيطرة على المفاصل و تقنيات الكسر و تقنيات و أساليب القتل و هناك الكثير مثل الدم ماك و الهدف دائما هو القتل او الحاق اكبر ضرر بالعدو . و لا ننسى هنا الأسلحة فأفضل من استخدم السيف القصير و الخنجر هم مقاتلوا السيلات و أيضا سيف الساي و الذي للاسف يعتقد الكثيرون أنه أوكيناوي الأصل هو حقيقة من أصل اسلامي من السيلات و يمكنني ان أقول ان السيلات من الأساليب القتالية الشاملة







4) أساليب السيلات :

في البداية كان هناك الأسلوب كاملا كما تعلموه من المسلمين و مع مرور الوقت أصبحت كل قبيلة تلعب الأسلوب بطريقتها بحيث تركز على حركات معينة دون اخرى و أصبح هناك ما يعرف بالفورم او المجموعة او الكاتا و تنوعت تلك بحسب التنوع العرقي و الثقافي و تداخلت مع الرقصات الشعبية و نشأت رقصات جديدة و كان للاستعمار أيضا دور في تطور و تنوع الأساليب فصار هناك تركيز على تعليم السيلات من خلال الرقصات لعدم لفت الأنظار و صار التدريب سريا و في الغابات كما انه زاد التدريب على السيوف القصيرة و الخناجر لسهولة اخفائها و أيضا العصي القصيرة( تونغ كات ) بدلا من السيوف لعدم لفت الأنظار و استخدام الحزام او الحبل في القتال و برز أسلوب القتال بسيف الساي و اثبت فعاليته

و تعتمد السيلات على الطاقة الداخلية و التنفس و تقوية العظام بالذات عظام الأصابع و الساعد و قصبة الساق و أيضا القدرة على التحمل و الصبر و هناك تمارين صعبة و متنوعة و لاعب السيلات بعد مدة معينة يستطيع ان يكسر جوزة هند بعظمة الساق و أيضا في القتال القريب فانت تضرب بساعدك و بالمرفق و بعظمة الساق و مقدمة الراس أكثر من أي شيء آخر ، كما ان هناك قولا ايضا ان عندما يضربك خصمك بيده او بقدمه يكفي فقط ان تصد فصدتك تكفي لكسر ساعده او ساقه أو على القل الا يعيد الكرة من شدة الألم و هنا حقيقة ما عليك الا ان تضع ساعدك في طريق رجل الخصم و هو يضربك فقوة ضربته كافية لايذائه طبعا عندما يكون ساعدك قويا و طبعا هناك حدود لقوة الانسان فلا يمكن لظمة الساعد مثلا ان تصمد في وجه ضربة سيف مهما كانت قوتها و سأذكر في السطور القادمة سبب ذكري لهذا المثل




ومن الأساليب المشهورة

بينتشاك أو بينتجاك سيلات و يسمى أيضا بأسلوب المربعات
سيني غا يونغ سيلات
هاريماو برونتاي ( الفهد الأسود )
سيلات لنجا أو لينتشا


و للحفاظ على اللعبة تم تأسيس الاتحاد الماليزي و تم تنظيم البطولات و اقامة المباريات و بالطبع مع تقنين اللعبة أي وضع قوانين للنقاط و الضرب و مع ذلك تعتبر السيلات خطيرة حتى على الحلبة أو البساط حيث ان القوانين أقل من قوانين الكراتيه مثلا كما ان هناك عدد من الحكام غير حكم الساحة يحددون الفائز كما يوجد كبير للحكام و يكون من كبار الأساتذة و أقدمهم و يسمونه الجد و هو من يقرر أخيرا و البطولة فيها قتال و أيضا استعراض للمجموعات أو الكاتا و القوانين شبيهة بقوانين التايكووندو الا أن القتال اكثر شراسة و قائمة المحظورات أقل




و حتى عهد قريب لم يكن يتم تعليم تلك اللعبة الا للمسلمين و حتى الأن الكثير من المربين و الأساتذة لا يعلمون الا المسلمين . و تعتبر السيلات من وسائل الدعوة الى الاسلام فقد أسلم الكثيرون عندما بدأوا يتعلمون السيلات كما ان بعض المدربين يشترطون على من يريد التعلم ان يسلم فيكون ذلك سببا في اسلام الكثيرين




و هناك بعض الأساليب التي انحرف أصحابها فهناك اساليب يتعاملون فيها مع الجن و السحر و الشعوذة و من عروضهم أن يضرب يده بالسيف ضربة قوية فلا يحدث شيء بل يصدر صوت كما لو أن السيف ضرب قطعة حديد و منهم من يجعل يد أي شخص كذلك و يجرب امام الجميع و لكن بعد مدة يبطل السحر فكثيرون فقدوا أطرافهم بسبب ذلك . و هناك في بعض الجزر النائية في اندونيسيا من يعرفون باصحاب السحر الأسود و كل ذلك من الانحرافات . و هذا الأمر ليس فقط في السيلات بل في أغلب الفنون القتالية يوجد من يتعاملون مع الجن و بالسحر و انا شخصيا لا أعتقد بجواز الاستعانة بالجن حتى المسلم منهم حيث لم يرد ذلك عن الرسول صلى الله عليه و سلم و لا عن الصحابة و لو كان خيرا لسبقونا اليه
أما بالنسب للقصة التي ذكرها الأخ القناع فهي صحيحة اخي النسر و ايضا فقد صور بروسلي ذلك النزال بالفيديو و أخذ يدرس كل الحركات ظل متعجبا من ذلك القتال حيث ان الخبير المسلم وصل الى وجهه و أصابه بلمسة بسيطة و سريعة عدة مرات دون ان يشعر بروسلي أو يرى ذلك من شدة السرعة و لم يلاحظ ذلك الا في الفيديو و بالحركة البطيئة .
أما بالنسبة للضربة عن بعد فقد استخدم الطاقة الكامن و جمعها و أخرجها بعيدا عنه باتجاه بروسلي و هذا يحتاج الى الكثير من الجهد و التدريب و الصلة بالله و البديل السهل هو الاتصال بالجن و السحر و هذا ما يلجأ له البعض ممن يسيئون الى ذلك الأسلوب العريق
أما عن الضرب من خلف الجدار أيضا يوجد الطريقتين اما عن طريق الجن أو عن طريق التدريب و الطاقة الكامنة و أيضا مبدأ نقل الوزن او الحركة حيث ان الضربة تنتقل من خلال الجدار الى الخصم على اساس أن اجدار يكون فقط ممرا او وسطا ناقلا للقوة او الطاقة و هذا موجود في الكثير من الأساليب و هذا يشبه المثال التالي:

أن تضع بطيخة و فوقها طوبة او بلاطة فبضربة تكسر الطوبة دون ان تؤثر على البطيخة و بضربة أخرى تكسر البطيخة دون ان تصيب الطوبة باي أذى و مثال ذلك أيضا من يضعون مجموعة من قطع البلاط فوق بعضها البعض و يضرب فيكسر مثلا البلاطة الرابعة او أي بلاطة اخرى دون ان يؤثر على باقي البلاط و بضربة اخرى و هذا أسهل يكسر كل البلاط و هذا موجود خاصة في السيلات و فنون الكونغ فو التقليدية

(لا تضرب نعم الله ولا يتدرب بها هكذا ) (المشرف : لاعب باندو )

بقي أن أشير الى أن كلمة غورو تعني أستاذ او خبير او رائد أو مستكشف و مها غورو كبير المدربين او أستاذ قديم و داتو تعني الجد و في السيلات هو أقدم و أقدر أستاذ في الأسلوب